[說短] 芥川龍之介的〈袈裟と盛遠〉（袈裟與盛遠）

篇名：袈裟と盛遠
中譯：袈裟與盛遠
作者：芥川龍之介
收錄：岩波文庫
初出：《中央公論》1918. 4

  元人講芥川龍之介小說走了兩篇，新目標原本預定是〈籔の中〉（竹林中），還特別先提了Ambrose Bierce的〈The Moonlit Road〉（月光灑落的路上），沒想到在搜集資料的過程中，從岩波文庫看到這篇〈袈裟と盛遠〉（袈裟與盛遠），是用兩人分頭獨白的方式來闡述一件謀殺案。我一拿〈籔の中〉來對照，嘿！這篇還比較早，而且分頭獨白的方式更接近Ambrose Bierce的寫法，因此在提講〈籔の中〉之前，先做一則插播。

  〈袈裟と盛遠〉是一件關於情殺的歷史故事，講太細讀者頭會暈，作者芥川也沒有教歷史課的意思，讀者只需要知道「盛遠」是一名姦夫，他勾搭人家的老婆（即袈裟），又打算殺掉苦主，即袈裟的合法丈夫「渡左衛門尉」，兩人約定某晚下手，由袈裟做暗記讓盛遠下手，不但蓄意謀殺，還要殺人殺斷頭，犯案手段和動機都是非常凶殘。

  歷史故事裡面，袈裟因為不肯殘害丈夫無辜的性命，臨時起意以身代之，暗記是剛洗好的「帶溼的頭髮」，盛遠摸到溼頭髮就要把那人頭砍斷，結果袈裟自己替死，故事的結局就這樣。

  芥川版把故事的著力點放在做案的當晚，盛遠和袈裟二人分頭月下獨白。獨白說什麼？就說兩人怎麼起的這段姦情，為時三年，現今的情況如何，對於下手謀殺合法丈夫有何看法。

  歷史故事裡面，盛遠的角色類似豪門惡霸，自幼暗戀袈裟，但沒有娶她（沒解釋）。袈裟嫁人之後，憑藉權勢硬要了袈裟的身子，還脅迫袈裟要幫忙謀殺親夫，忠貞的袈裟要保護丈夫，又不能和盛遠對抗，只有以身代殉，用自己的死曝露出盛遠的暴行，大概是這個走勢。

  芥川的版本就置入很多曲折婉轉，殺人行動是不能更改的，盛遠一定會殺，袈裟也一定會死，但是這兩人在案發當晚，下手之前，他們的心裡在想什麼？老實說，看了真過癮，但是沒有結果。

  盛遠的獨白，盛遠翻來覆去的想，我現在也不是很喜歡袈裟，也沒有恨他老公，可是我卻要殺他（渡左衛門尉）？我將要為了一個我不愛的女人，去殺死一個我不恨的男人嗎？這是怎麼回事呢？是心魔作祟嗎？可是在袈裟耳邊聲聲催促「妳想殺掉渡吧？」那個人明明又是我盛遠。盛遠的獨白翻來覆去找不出一個結果，缺乏強烈的動機或理由，可是他會在當晚行動。

  袈裟的獨白，跟歷史故事做出分野，袈裟受盛遠誘姦（非強迫），甚至她也在這段婚外情當中感受到戀愛的歡娛，可是三年下來，姦夫盛遠的態度丕變，不但變做冷漠甚至還跟我約好要殺我老公。這段婚外情已經傷害了三個人，不應該再讓暴行肆虐。袈裟雖然跟盛遠約定好，要把渡左衛門尉做掉，但是她打算欺騙，她打算用自己的身體替死。

  元人在這裡只能把獨白的部分講個大概，角色心思的細膩，那絲絲入扣，也許每位讀者讀同樣的原文是會有不同感受，更不要說看不同人經手的翻譯了。兩段獨白都沒有想出個道理，如果想出來就沒有謀殺案了。兩段獨白都拿掉了絕大部分的歷史元素，男女情事的哽本是千古不移，只要知道個大概就能品味。

  看過〈The Moonlit Road〉再看〈袈裟と盛遠〉，芥川龍之介是怎樣構思〈籔の中〉的經典情節，其實已經不難想像。讀者可以深究一點，同樣是用獨白／供詞串起的作品，前面兩篇都是自說自話，沒有外在壓力，〈The Moonlit Road〉是三段獨白講完謎題就解開，毫不費力；〈袈裟と盛遠〉是情節本來就存在，芥川在中間加油添醋而已。

  到了〈籔の中〉變化更多，謀殺案發生了，不是古書登記有案的謀殺案，是芥川龍之介的自創武功。再來呢，問話有公正的法律方（檢非違使）來主導，屬於罪案偵訊，受偵訊的人會有壓力，會有保護自己或者陷害別人的傾向，所以他們會說謊！

  綜合兩篇小說望向第三篇，才知道芥川龍之介是一步一腳印穩紮穩打上來的，外國小說也學，自己也做練習，終於在〈籔の中〉做出完熟的表現，讓黑澤明改編為電影《羅生門》。芥川龍之介〈袈裟と盛遠〉的簡介就講到這邊，接下來若不是進竹林就是看鼻子，或者又會有插播也不知道（喂），總之還是敬請期待。

 

[說短] 芥川龍之介的〈蜘蛛の系〉（蜘蛛絲）

 

篇名：蜘蛛の系
中譯：蜘蛛絲
作者：芥川龍之介
初出：1918年四月

  來講蜜絲佛陀的故事。

  芥川龍之介的小說有許多名作，那些很見功力的元人一下無法講，先挑一些情節簡單的做練習，像之前提的〈蜜柑〉（橘子）效果很好，第二彈就來講〈蜘蛛の系〉（蜘蛛絲）。

  本篇發表於1918年，原刊是雜誌《赤い星》，應該是芥川最有名的說理故事，也是家喻戶曉的童話創作。這個故事只有兩個角色，就是佛陀（お釈迦）跟大盜犍陀多（かんだた），犍陀多這個角色沒什麼好講，他就是用來教小朋友的，「小朋友，路上看到蜘蛛不要踩喔！這樣以後下地獄才有機會出來（喂）。」

  開玩笑，愛護生命很重要，但是犍陀多的爬昇跟墮落完全是自業自得，臺灣人的講法是「各人造業各人擔」， 一個殺人放火、十惡不赦的大盜，他固然有善念有可救之因，但是他的業障太重，重到讓他自己不能得拯救，這也是非常合理的，功過不能相抵，少踩一隻蜘蛛若是可以抵過殺人放火的重罪，那每個人做完壞事都唸佛經求懺悔就好了，效果更佳。

  元人比較注意的是芥川龍之介怎麼去想像佛陀的心思和行事。元人看佛陀出場最有戲的故事就是《西遊記》，《西遊記》書中佛陀是嚴肅剛直、全知全能而且高深莫測，祂只用一隻手掌就困死齊天大聖孫猴子，即後世輾轉相傳之「如來神掌」；弟子金蟬子上課打瞌睡，祂就罰金蟬子落入凡間給伊能靜做哽（你就是落～～落入凡間的精靈！）

  讀者須知，佛陀叫金蟬子「去教室外面罰站」這件事有多可怕！西天取經十九年，中間那麼多妖魔鬼怪弄你，歷經九九八十一難，還不准你坐觔斗雲。元人對佛陀的印象一直都是《西遊記》，所以看〈蜘蛛の系〉覺得很訝異，我的佛陀哪有那麼可愛（沒禮貌）。

  芥川龍之介把佛陀講得很溫柔，套句成語來說，「佛心多情」一點也不錯。佛陀做完早課，在極樂世界滑手機（整個蓮池都是他的手機螢幕，或者說平板電腦也可以），滑開蓮葉就可以收看地獄直播，一時念動找個罪人出來拯救——老實說不認真想你還真的覺得「這傢伙怎麼那麼無聊」（巴頭），但其實這是一種慈悲好嗎，溫柔的慈悲，所以才說佛心多情。

  犍陀多那麼壞壞，殺人放火金腰帶，在世的時候拚命累積癌細胞（無限增殖的金錢＝惡性轉移的癌細胞），死後下地獄再來享受癌症的痛快。這樣的人，佛陀竟然也給他機會！除了「我佛慈悲」到底還有什麼好說？你說「幫忙為何不幫到底呢，蜘蛛絲隨便斷掉是整人還怎樣」，問題在於罪業是自己的，善念也是自己的，一念之善難救累世之惡，但是犍陀多如果萬劫不復都沒有希望！他哪可能有空間反省跟懺悔。「生當為人傑，死當為鬼雄」，真正的極惡無赦是落入地獄還要繼續戰鬥的，不給他吃點甜頭怎知苦頭是苦？（這樣講有點心機重，不過這也是元人對佛陀的想像而已）。

  回到本文開始，佛陀就佛陀，為何又暱稱「蜜絲佛陀」？其實「蜜絲佛陀」（Max Factor）是化粧品品牌的翻譯名稱，只是我覺得用在這裡很貼切。你看那垂落地獄的蜘蛛絲，晶晶亮亮的，銀光流轉，好像浸過蜜一樣啊（硬是要扯），所以本則故事裡的佛陀，又可以叫做「蜜絲佛陀」，這也不過是佛陀千萬面相中的其中一種。

  〈蜘蛛の系〉的故事就講到這裡，下一篇芥川龍之介？還不確定要講什麼。芥川的東西都頗深奧，沒做好準備、亂講，只是貽笑大方。

  不過還是敬請期待。

及川奈央朗讀〈蜘蛛の糸〉

[說短] 芥川龍之介的〈蜜柑〉（橘子）

　芥川龍之介的短篇小說〈蜜柑〉（みかん），中譯作〈橘子〉，寫於大正八年(1919年)，初刊時題名〈私の出遇った事〉。

　從Wiki百科找到的資料，這個故事應該是作者的親身經歷改寫而成，因為芥川龍之介在海軍機關學校任教官時，就是利用橫須賀車站搭火車來通勤，而文中的「我」是個知識分子，坐在二等車廂，頗有一點社會地位，也跟芥川本人的形象相符。

　看〈蜜柑〉第一個會聯想到朱自清的散文〈背影〉，同樣是出現了送別和親情，〈背影〉寫的是父親的慈愛，父親抱著一袋橘子來送行，離去時的背影直接地感動了作者，久久不能忘記，當然故事的主角不是橘子，是背影。

　而在〈蜜柑〉當中呢，橘子則扮演了一個畫龍點睛的作用，好像幾個金色的小小太陽，驅散了憤世嫉俗的「我」心中的憂鬱陰霾，讓「我」得以暫時忘卻那無聊庸俗的，粗鄙下等的人生。這個故事的妙處在於，那些橘子（蜜柑）本來跟「我」沒有關係，「我」只是被動、間接地去看到跟橘子有關的這件事情，但是卻因此大受感動，讓鄉下姑娘上了一課。

　元人看〈蜜柑〉最有趣的部分，就是能夠做角色代入，文中提及的「我」其實也是現代人非常普遍的寫照，我們都受過相當程度的教育，對事情有自己的看法，喜歡批評東批評西，許多煩惱也相應而生；然而我們常常忘記一件事，就是「認真過生活」。

　故事中的農家少女可能目不識丁，出身也不好，十三、四歲就得少小離家，去到別人家裡做僱佣，為了補貼家計，花樣年華的年紀，手上臉上滿是凍傷，頭髮也失去了光澤，身上穿著很邋遢，還很白目跑錯車廂！

　但是這樣的角色，她對於生活的態度卻是認真，比起知識分子的「我」，一個心情不好就開始抱怨天抱怨地，看什麼都不順眼，渾忘了這個世界還有人在認真過生活；這個農家少女，一開始讓「我」認為是「這個鄙俗的現實的人格化」，講得好像她是天下掉下來的仙女似的，只是是山寨版的！但到後來發現，原來她真的是天使，是來教「我」以認真的態度看待世事的生活的導師。

　雖然只有一瞬間，但是在那一瞬間裡，「我」暫時忘記了虛無人生的粗鄙和下等，發現人世間居然還有如此美好，其中關鍵就在於橘子（蜜柑）。

　關於芥川龍之介的短篇小說，〈蜜柑〉是開篇第一講，因為深入淺出，不需要涉獵相關歷史背景，分享起來較不費力，之後容有觸發，將再開筆為讀者介紹其他名篇，敬請期待。