[說短] Edgar Allan Poe的〈The Masque of the Red Death〉（紅死病的扮裝）

 

  小紅帽的斗篷藏著兩把飛刀。

  看似平鋪直述的寓言故事，全無用處，只是詞藻華麗而已？神祖大人Edgar Allan Poe在小紅帽的斗篷裡藏了兩把飛刀，一把關係到Happy Prince，某歐洲國家的Prospero親王（Prince Prospero），疑似莎劇《暴風雨》（The Tempest）的米蘭公爵；第二把則是跟安徒生童話〈皇帝的新裝〉有關，臺灣版翻譯〈國王的新衣〉。

  黜臭是一種，很玄的東西。邪魔外道的「快樂王子」Prince Prospero，驕傲專橫兼自私，但是有獨特的惡趣味。搬用自莎士比亞的人物設定，黑化寫成反英雄，到底是文人相輕，還是根本在「寄生上流」？元人想到都覺得噴飯。故事裡面最重要的主角是Red Death，疫病神紅死病ーー原本有靈光乍現，把握不住，翻閱劇本之後終於懂得。

  原來Prince Prospero是親王公爵，Red Death是熱愛換裝的國王。Duke and King，這種組合並不少見，Mark Twain在《The Adventures of Huckleberry Finn》（頑童流浪記）也寫過。

  Red Death不具人形，它的化身是鮮血，人體各部位、皮膚毛細孔大量出血，表示感染此絕症，半小時之內會死；換一個說法，紅死病的患者只是他的人肉衣裳，穿著半小時就會潰爛，衣服破了再換。半小時穿壞一件衣服，那是Red Death的快時尚。由此推論，Red Death是熱愛換裝的國王，而Prince Prospero只是親王公爵，還差一點。

  關於外道界Happy Prince的描寫，神祖大人主要著墨在他的惡趣味ーー舉辦舞會的七色房間。關於他的相貌，元人想像他身量高大，瘦削駝背，年過五十鬍子染得很黑，就是一個縱情嗜慾的皇親惡少。七色房間的妙處，拙文難以形容，讀者若有空去看古龍小說《絕代雙驕》就會知道厲害在哪。

  這次的故事講完了，下一篇備受矚目的將是〈The Black Cat〉神祖大人的光明右使，毀容黑貓。

瞎聊大壯觀。各位觀眾！皮蛋（Queen）一對

 

  我地文青拿命B，呆坐豪宅傾廢話燒腦袋。

  元人曾經寫過Ellery Queen的推薦文，後來又放棄、刪文，實在是因為書的封面太醜，而且我搞不定系列名稱。

  我想先問一句。金庸在武俠小說掌握四條Ace，反觀Ellery Queen只有皮蛋一對。但是金庸貢獻了什麼？

  元人從五專時期（1995之後）認識Ellery Queen，那是「麥田」出版的，《西班牙岬角的秘密》發布「給讀者的挑戰」，我沒買完整版就罷看了；但後來考插班大學進入西班牙語系，難道說一切都是天意（添翼）？可惜了當時的我，還沒成為「如虎」。

  Ellery Queen是偵探父子兵，所以說「皮蛋一對」。創作者也是二人組，高效團隊。這兩位老師很愛裝假，心思細密又複雜，故事有時很好猜（如果你推理小說嗑得夠多）；大部分的讀者只看詭計設定，在故事演進面就覺得很不耐煩，這正是我要呼籲的。

  ーーEllery Queen的特色就是超穩中平槍，跟金庸一樣。金庸用圍棋的概念佈置小說，可是常出紕漏，推理小說較無此問題，尤其Ellery Queen，本格推理的「Q家霸王槍」。

  元人心裡的「霸王槍」其實是楣桿，跟扣肉沒關係。高高的石楣掛上斗拱，全世界都能看見，美國推理的指標人物。三十年來的風吹葉落，很多書都讀不下去了，為什麼還堅持挑戰Ellery Queen？因為楣桿很帥嘛。

  畢竟是瞎聊，就不講太多了，言賣（讀）為主。

仆街卦人行。うらおもて6056「水澤節」

 

 

 國考寅次郎aka. 掛角郎自認很會K書，奮鬥幾十年考不上國家考試，無緣公職。一日無聊，隨手翻看仿古字版的《楚辭》，突然領悟什麼叫做「或躍在淵」。

  你若是一條龍，成年的龍，在深水區（淵）就要拚出自己的地位；在淺水區就要想辦法飛上天（躍）。或躍，或在淵，留在淺水區討拍求認同，遲早給魚蝦玩死。

  元人所講的話都沒有根據，如果讀者不相信，它就只是話術。

  仿古字版的書（古籍）有大字小字並列，頁面上就顯示深水淺水，深水為小字註釋，淺水為大字正文。一般書籍深淺不分，僅供雜魚play嬉戲。

  「水澤節」一根竹竿入水裡，深水淺水層次分明；因為竹有竹節，可以標誌高度（水的深度），故爾稱道「竹知深淺」，人要學習竹子，要有自知之明。

  醜小鴨不知道自己是天鵝，從出生就遭白眼，嫌他長相奇怪（明明就蛋生的）；夸父追日一氣蠻幹，最終脫水暴斃，這些反面例證都足以證明。

  阿彌陀佛，來一段結束語：

  仗義每多屠狗輩，負薪都是讀書人。

  「水澤節」的選字：

  一個字：竹。

  二個字：調度。

  三個字：知深淺。

  四個字：適可而止。

瞎聊大壯觀。黑人專屬的魔都藍調

 

  Chester Himes是元人極力推薦的警探小說作家，美國黑人。他把紐約哈林區（Harlem）寫成「魔界都市」，不只魔界都市還是「魔界都市BLUES」，也就是「魔都藍調」。我故意要黜臭菊地秀行，因為他開了一個系列沒有一本寫好。

 這是Harlem老黑警探偶像團體「黃泉領路人」的系列第一本，老實說非常重要必須著力描寫。但是你知道嗎，更重要的是這個書名，作者想要的書名。

  《For Love of Imabelle》印量非常少，甚至法文版比英文文本好買。這本書是暢銷書咧 you know，它的通行版叫做《A Rage in Harlem》（哈林怒火／哈林風暴）。

  ーー馬勒個嚼子，我屌你個蛋啦！這本書的基礎就是「詐騙案黑吃黑復仇」外加Sugar Daddy搵食辣妹「黑灰姑娘」Imabelle的姦情故事，警探雙人組還不是重點（not yet）。明明就是酸辣湯加料腥羶色，幹嘛亂改書名？美國書商非常討厭。

  好了這篇講到這裡，說好是「瞎聊」講多無意義。因為我這本快解體了，不先照相寫文章不行。

                         完

仆街卦人行。うらおもて4821「水風井」

   

  人說科幻小說兩條大路，一條往太空去，一條往腦裡。往太空去是「天山遯」，往腦裡是「水風井」。元人講的話都沒有根據，如果不相信就當它是話術。

  「水風井」是一個層疊的卦象，吊桶打水桶亦陷入水中，井中有水桶中亦有，但是水不入桶不能為我所用。元人感覺這個卦象暗指人類的腦，腦每個人都有，但你可以不用。

  水和井可比腦和腦袋（頭殼），腦沒裝在腦袋裡不能使用，就像井水跟井體必須合一。科幻小說討論的「腦」和「身體」，時常可以分離ーー把腦移植到全新的身體，人造的身體，可以延續生命或提升各項機能，但意識不改。這種做法叫做「全義肢」，請見士郎正宗《攻殼機動隊 Ghost in The Shell》。還有電影《Robocop》（機器戰警）。

  反過來說，意識為邪祟入侵、鬼附身，外星人穿了我老公的皮！這屬於「逆練水風井」，留頭不留腦，好像同一口井沒變，但是把水抽乾重新再灌。

  「水風井」是一種安定狀態，輕易不動，所以人有執著，喜歡照自己的意思做，輕易不能跳脫。井底之蛙屬於「水風井」的一環。

  可以講的還有很多，但是夠了。阿彌陀佛，來一段結束語。

  寫信告訴井蛙，今天海是什麼顏色。

  不要跟夏蟲聊「吃冰」，不然他會憂鬱症。

  水風井的選字：

  一個字：腦。

  兩個字：腦袋。

  三個字：匹夫志。

  四個字：意識型態。

仆街卦人行。うらおもて0449「山水蒙」

　負薪漢讀孔子書「逝者如斯夫，不舍晝夜！」胸中跌宕起伏，把卷起身吟唱「浪奔，浪流，萬里滔滔江水永不休......」

　「好啊！好！值得浮一大白。」

　再坐回桌前，想往下翻，覺得好累，趴下來就睡著了。

　「山水蒙」是《易》卦第四卦，跟第四十九卦「澤火革」互為表裡（うらおもて），上卦艮山下卦坎水。「坎水」在《易》經裡面的象徵，通常指留不住的、去了又來的，新陳代謝的、汰舊換新的；「艮山」指的是一個相對堅定的、亙古不移的，經常把對手擋住的事物。

　「山水蒙」在書上的解釋，接近年輕人、初出茅廬、涉世未深，做事欠考慮，因為江河發源於高山，自高向低流，自西向東流，在一開始的時候，江河是不知道自己要往哪裡去的，這種感覺稱為「蒙」，蒙是覆蓋物，意思就是說，年輕人傻傻的，好像頭上蓋了塊布，做事情沒有目標沒有方向，因為眼睛沾蜆仔肉，有耳無眼，很容易聽取別人的指導和意見。

　相關的詞語「童蒙」，小學一年級的學生，進到教室還會找媽媽，想上廁所不敢講，童蒙；另外「啟蒙」，人從什麼都不知道，到懂了一點自然與人生，中間有師長、父母的教導，同儕的影響，就是叫「啟蒙」。

　元人的解法是反過來，從下卦看上卦。下卦「坎水」表示個人，水沒有方向就會亂流，表示人無定性，在亂；上卦「艮山」是一個包圍圈，山是高的，比水要高很多，如果把山圍一圈起來，舊水就流不出去！新水也流不進來，故稱「山水蒙」。我的意思是說，如果人的知識有限，追求新知的門路遭阻斷，人就會傻，就會出現「山水蒙」；像政黨用各種資訊餵養迷眾，讓他們永遠在亂、舊水流不出去只是一直轉，這就是最典型的「山水蒙」，而且是人造的。

　另外「山水蒙」可以怎麼解釋呢？就像行軍佈陣，陣形的變換。山是一個固定的場域，水是流動的群體。軍隊一個口令一個動作，假設我今天兩軍對峙，我方要使用詐術欺敵，我方占據高處（山）的地利，其中一種方法就是用軍旗騙人。

　發配多多軍旗，讓旗手持軍旗站滿山頭，可以假裝我方軍容壯盛，要誘敵深入、要欺敵不敢進犯都是同一個目的，軍旗多軍旗少都是兵法；軍旗之下就是兵陣，兵陣可以像水一樣變化流動，而地利的山是不變的場域，這也是一種「山水蒙」，水不會從山中流走，只在山中不斷變化。

　再講一個「山水蒙」的示例，就是樂透。四十九個號碼在固定的場域變來變去，每次開獎出七個號碼，號碼雖然不停變換，但永遠就是四十九號，不會出現五十號，樂透的封閉性與變動性，恰是「山水蒙」最好的解釋；當然這些事情在古經裡面都不會說，因為中國古代就沒有樂透！有猜謎有花牌，但沒有這樣簡單俐落的電腦型彩券，數字型樂透。我講的事情全都沒有根據，如果讀者不相信，那它就只是話術。

　「山水蒙」的選字：

　一個字：陣。
　兩個字：棋局。
　三個字：初登板。
　四個字：一竅不通。

　阿彌陀佛，來一段結束語：

　心痛是妳給我的無期徒刑，樂透是我自找的有期圖形。

稽古復未濟。古龍的《碧玉刀》我怎樣掰餅

 

　少爺滿身血污，帶著鼻青臉腫、微裂的肋骨大踏步走進二層樓食店。這店掛有「組織」的字號，他可以自由來去。

　少爺獨佔一張大桌，鞋底踏在板凳上，呼吸疼；扯著嗓子要來半斤牛肉、四兩白乾。堂倌掛著擦巾，滿臉的笑意，對他伸出一隻裸掌：

　「請先付款，恕不賒欠。」

　少爺差點跳起來，「這是什麼意思？認不出我是『組織』的少爺嗎？我是老爺的兒子，老爺是我親爹！」

　堂倌冷冷看著他，像是從沒看過活人扮瘋狗，堂倌說話：

　「既是少爺，嗯哼！勞煩信物見示。」

　少爺傻了。

　昨夜一場車禍，他跟朋友搭的馬車，讓對頭幫派開的牛車攔腰撞翻，車毀人亡，朋友都殉難；少爺僥倖輕傷，拋下屍體獨自逃亡，本想先吃口好的再討路費回「轄區」養傷，卻沒想到懷中的信物，刀形玉佩「碧玉刀」已經碎成片片，根本不經用。

　「沒有碧玉刀，我穿的還是少爺的衣服，長得一副還是少爺的臉！瞎了你的狗眼，我就是『組織』的少爺，老爺是我親爹，親爹是我老爺！」

　堂倌不屑，冷笑。

　「老爺射出來的種都叫『少爺』，沒有信物還是恕不賒欠。」

　「好哇，奴欺主，反了！看本少爺怎麼整治你！」少爺更不打話，收腿起身，一式「抗旨不遵」正拳擊向堂倌面門；那堂倌不慍不火，沉身扭腰，一式「無量神掌之大海無量」雙手轟出，「砰」地樸實無華，把少爺從店裡打飛到大街上！

　少爺自幼弓馬不懈，練出一身健壯肌肉，可惜鐵櫃盛玻璃，經此一役，玻璃心都碎了；這才恍然想起，從他出生以來歷十九載，昨天是第一次離開「轄區」出遠門冒險；他身上從來沒有帶過錢，憑信物「碧玉刀」吃喝嫖賭都有專人照看，日常生活都是「奶娘」跟一干婢僕打理，知道「老爺」是親爹，是組織的領導人，可是從來沒有見過面，也不知姓甚名誰。

　——也許老爺不跟他姓呢？

　少爺名喚「楊雲峰」，今年十九歲。他的心智年齡，早在十七歲時候，就寂寞死了。

　　　　　　　　　　　　　　　　完
　

稽古復未濟。古龍的《孔雀翎》我怎麼收束

 

  「小高」高不成帶著他的短扎槍到武林聖地「孔雀山莊」去訪友，現任家主「史考特‧ 費茲傑羅」秋意濃年輕時是他的生死至交。

  「小高」高不成的綽號叫做「高不成，低不就」；秋意濃的外號跟他很類似。

  ——「繁華落盡的不結仔」。

  「不結仔」就是沒有果實的樹，只是長一個好看。

  孔雀山莊到了秋意濃這代，已是人丁凋零，死的死、改宗的改宗，都沒有人要姓秋。秋意濃本是妾生孽子，繼承了「孔雀山莊」偌大產業，卻連家丁都請不起，武林之中空有一個地位，其實他只是秋家的產業管理人。

  秋意濃的存在，似乎只是為了傳家之寶——金黃圓潤的「孔雀翎」，看似一個金色圓筒，發射時有霞光萬道，傷人立死，是孔雀山莊獨步天下的無敵暗器。看過的人都死了，「孔雀翎」的神奇似乎只是傳說，但有一倖存者「大雷神」金開甲用斷臂做見證，他是遭受「孔雀翎」攻擊而能倖存之人；因為他的見證，小高才會跟「孔雀翎」扯上關係，雖然秋意濃本是舊相識。

  高不成帶著雙扎槍，和一個致命的秘密前來。他是為了什麼？只有他自己知道。古龍說，高不成前來的目的是「謝罪領死」，因為他弄丟了秋家最珍貴的孔雀翎，那我們就順著寫下去。

  秋意濃自居高台玉座，階梯很高，小高站在階梯底下仰望他，秋意濃手捧著酒，俯視著陛下的所謂的「生死至交」，孔雀翎是他親手交付的，當時兩人還平起平坐；而今不過數月，秋意濃看著高不成的眼神，像是君王睥睨著罪臣。

  「我的孔雀翎呢？」秋意濃捧酒杯的手顫抖，不是因為生氣。他的臉色蒼白如死人，面目僵直無表情。

  「埋屍體的時候弄丟了。」高不成勇敢說出真相。

  「所以你帶槍上殿，是想要以死謝罪，還是打算殺人滅口？」秋意濃鄙視著罪臣。但其實他是「債主」而已。

  「我來，是跟你問清楚一句『為什麼』。」小高高不成說。

  「埋死人的時候我才發覺，原本死去的人應該是我，」小高接著說，「不稱手的暗器放在我懷裡，我根本不會用，你也沒教我怎麼用，就敢把重要的傳家之寶託付於我；孔雀翎既是天下無敵的凶猛暗器，誤觸機關的我，只有一死而已。」

  小高想起「大雷神」金開甲的斷臂，孔雀翎藏在他懷裡，如果誤觸發動，他直接會讓金色鋒刃劈成兩半。

  「唯一的可能，就是這支孔雀翎根本沒用！它只是一個空殼子，就像你們秋家的孔雀山莊，用一個秋意濃撐住幌子；孔雀翎除了金開甲的見證，根本沒人知道它是無敵暗器。」

  「所以呢？說下去。」秋意濃的眼睛突然亮了。

  「所以我來可以說是負荊請罪；要我填命則不能。弄丟孔雀翎我願賠償，但我這條爛命是我自己掙來的，不是孔雀翎給我的。」

  秋意濃突然笑了，揮手大笑，笑得很尷尬。

  「杯！汝來前，老子今番，放浪形骸，」秋意濃示意讓高不成上台階來，「來呀，好朋友！好兄弟！你識破了秋家的秘密，快來與兄長我痛飲一杯。」

  高不成原地不動，雙手一拱手，向秋意濃行了個君臣禮。

  「你是高高在上的君王，我高不成算哪根葱，怎敢與君王共飲？賜死的酒我喝不起。」

  高不成轉身離去，勇敢面對外頭更多風風雨雨；秋意濃是不是真的想要殺人滅口？也沒人知道，因為他就沒有動作，只是一直喝酒，千杯千杯再千杯。

  月落星沉，黎明又起，秋意濃醉倒在露溼台階。


                                                            完

仆街卦人行。うらおもて2148「火雷噬嗑」

 

  蘇蝦在早餐之前拿出朱西甯的《八二三注》，「咚」地一聲放在桌上。蘇蝦說：「我有一點時間，我打算來讀個一行，十幾天前遭打斷、沒有讀下去的一行。」

  他這個行動叫做「火雷噬嗑」，うらおもて2148。「火雷噬嗑」是《易》經六十四卦的第二十一卦。

  試想一塊木料放在火裡燒，燃燒的狀態是火焰包圍木料，像在「吃」這塊木料，燒木料會有個壁爐，不然危險；木料燃燒會有剝啄之聲，小小聲；木料燒到爆裂斷開會有比較大的聲音，聲音是「雷」。火雷噬嗑「離火」在上卦，在外卦，火焰包圍木料；「震雷」在下卦，木料燒裂了會有聲音。

  「噬嗑」兩個字的意思是「吞噬」（吃）跟「嗑化」（消化），從這個卦名元人做出引申。

  資源回收廠燒垃圾煉金，細心分類過的垃圾進入焚化爐裡，起不同的高溫分次燃燒，可以分解出不同層次的可用資源，甚至是貴重金屬；利用燃點的高低差把資源和垃圾渣滓分開，垃圾焚毀資源「過濾」出來，這是「火雷噬嗑」的大用途。

  閱讀也如「火雷噬嗑」，你點起溫度多高的火焰，打算持續燒多久，作者行文的燃點多高，是否能分析出有用資源？Henry James跟Ernest Hemingway的燃點一樣嗎？他們兩個寫的都是英文。菊地秀行跟司馬遼太郎的燃點誰比較高？他們兩個寫的都是日文。

「火雷噬嗑」的選字。

  一個字，燒。

  兩個字，轉化。

  三個字，食夠夠。

  四個字，蠶食鯨吞。

  《易》卦的解釋大可以很大，小又可以很小，任隨君便，跟孫悟空的「如意金箍棒」一樣好用。

  我所說的話全部沒有根據，如果讀者諸君不相信，那它就只是話術。

  來一個結束語，阿彌陀佛～

  All for one，one for 朝宗。

  人人為我，萬佛朝宗。


                                                             完

Sodiasm說風情。猴看眾生皆是猴

   國會議員偕同美女秘書走過公園大片草皮，兩個清潔阿姨在視線範圍內耙除枯朽落葉，國會議員突然肅然起敬，對著阿姨的方向行了一個禮。

  「我一向很尊敬我們的公民團體。」國會議員說，看著美女秘書深情款款。

  秘書無口微笑，好迷人的。

  「看看這一片油油的綠，」國會議員動起來了，「這兩位阿姨要花上多少時間來『剷除異己』啊！我的意思是，把不一樣的顏色去掉。呵呵，我的心情真的太好了。」

  美女秘書圈起議員的手臂，頭靠在他的肩膀，小鳥依人。

  國會議員又說，「你知道大正民國今年沒有父親節？」

  美女秘書無口仰望。

  「因為我們提『爸免』。」國會議員大笑，牽動了秘書也笑。

  美女秘書笑得花枝亂顫。

                                                   ◎

  阿珠姨和阿花姨看著這對男女，也生起討論。

  我不笨，所以我有話說。

  「老男人帶著年輕女人，在上班時間走公園——肯定是老闆帶秘書，從LOVE HOTEL休息完出來幽會。男的穿西裝，女的窄裙黑絲襪，偷情百分百。」

  推理迷的阿珠姨說。

  「阿彌投猴，猴看眾生皆是猴。」

  武俠迷的阿花姨說，她是虔誠的佛教徒，凡事留口德。

  「欸花妳知道嗎，美女秘書通常就是，我上次跟妳講的那個啊！森村誠一的《高層的死角》，只要抓住這些秘書枕邊人，都可以把老闆當成壁虎，釘在牆壁上，愛怎麼樣就怎麼樣。」

  「阿彌投猴——那不是叫做『高層的死角』，那是叫做『高層的死穴』！」

  兩個阿姨也笑得「花珠亂顫」，遠遠向男女點個頭，因為人家行禮了嘛。

  今天草皮又清一色的綠了，感謝飛天小女警的努力。

                                                           
                                                                

七種類武器。第七種，龜兔讎

 

  兩隻待宰的公雞，關在鐵籠子裡，激烈爭辯婚姻與愛情。

  甲乙雞叫Maurice Lecoq，在富人家裡做長工，老闆偷他的妻子，他畏懼強權不敢吭聲，老闆因此配給他一架牛車，甲乙雞更樂得不吭聲，妻子也不睡了，專門陪侍老闆，庚辛雞罵他是「烏龜」，縮頭烏龜。

  庚辛雞叫James Chicken Bond，富二代紈褲公子。他老婆背著他偷男人，他就利用自己的美貌與財富，跟著去偷他老婆偷的男人，結果他老婆活活給氣死；他一點都不覺得罪惡，反而想娶新的老婆，再讓新老婆去偷男人，他才能再去偷，新老婆的新男人（專業名詞叫「契兄」，叫「情夫」）。

  甲乙雞痛罵他是「兔子」。

  兩隻公雞一隻笑對方「烏龜」，一隻罵對方是「兔子」，兩隻小鳥一言不合，生做一個「讎」（仇）字，而他們的命運殊途同歸，都是巨人的盤中飧。

  正是：人人有雞吃，後面那句不解釋。

  巨人廚娘亞美利家，在灶跤忙得不亦樂乎，聽到兩隻雞雞在吵，怒踢一腳，籠子翻過好幾圈。

  「吵什麼叫，過油不急，等會兒兩按一鍋端啦！」

  亞美利家的「大力金剛指」是有名的，能積電，叫誰投資誰就得投資。

  廚房外面看屁股的巨人管家，聽到肥胖粗豪的亞美利家出口成章，一邊訐譙小雞雞一邊又撂中國成語（剛剛不是說了「過猶不及」？）真想衝進去抱緊處理。

  巨人管家摸著褲襠說：

  「我，又淫了。」



                                                                完
  

七種類武器。第二種，妖魔殿

   「姑娘妳不用擔心，我們是明鏡黨的。」

  范賢依循藏寶圖，率眾殺進妖魔殿，推倒極權藍銅象，成就民主大英雄。

  尤其是，救出了陪睡少女「虎子」，最讓大家同學感到振奮。藏寶圖記載了妖魔殿的地理位置，卻未對黨產明確指示。

  ——幸好還留一個活口，不然你問我，我問鬼？


                                                         ◎


   慶功宴前，虎子已是范賢的女人，他的「賢內助」。虎子的媚功一流，周旋於同學之間，觥籌交錯、開懷暢飲，除范賢外無一倖免，全部毒殺。

  偌大財富只能一人獨得，虎子的身體也是。

  同學飲的酒，紅紅的。

  范賢飲的酒，綠綠的。

  紅歸陰，綠壯陽。

  屍前月下，曠男怨女縱情狂歡。

  醉臥沙場君莫笑，酒是穿腸毒藥。

  一山還有一山高，色是刮骨鋼刀。


                                                       ◎

  虎子的肚腹一天天大起來，面容顯出慈愛。

  范賢卻疑猜，撫劍不能釋懷。

  「依虎子的過往，她不可能受孕！而且時間也不對。不知道藍營哪個混帳留下的孽種，你想當爸我還不想。」

  范賢要提「爸免」，他想訴求公平正義、大民至進，燒坍妖魔殿愛回到從前。

  范賢哄得虎子在密室會面，倒提長劍先灌烈酒；無意間發現，手掌掛滿了綠色羽毛。范賢皺一皺眉頭，一步踏進去，走過不知多少遍的階梯，居然踩空，仆倒在地上，跌進「自由廣場」。

                                                        ◎

  范賢大夢難醒，碰斷了鼻樑，冷不防一把給人從背後拎起來，提小雞似的。在他面前有一張年輕的臉，陽光、朝氣、有奸細。數月之前帶著同學殺進妖魔殿，占地為王的范賢，長的就是這種臉。

  「綠扁毛畜生，飛頭John金毛太歲向你問好。」

  陽光男孩刀出如電，六陽魁首帶著血線飛上半天；人頭在風中飛呀飛，轉呀轉著看見，地上橫七豎八躺了許多跟人一樣大的大鳥，全身綠色羽毛，其中有一隻沒有頭，其他都是吐血死掉（中毒嗎）。

  原本要殺的虎子也在場，並不是大腹便便的孕婦模樣；雞皮鶴髮、駝背彎腰，臉還是從前的臉，為什麼突然變老。

  一群少年簇擁著虎子，行人弓箭各在腰，為首的一個倒提著大刀，刀尖還滴著血。

  「老婆婆妳不用怕，我們不是明鏡黨的。」陽光男孩說。他的聲調跟他的刀法完全不搭。

  人馬聲音嘈雜，充斥在「自由廣場」，彷彿聽到有人抱怨：

  「這份藏寶圖只有地理位置，黨產在哪都沒講！」

                                                                          完

 
 

七種類武器。第一種，蛇楔破

 

  乙巳蛇年大年初一。

  大正民國行政院真理部。

  劍自宮的底層志工「阿輝伯」。

  起床漱洗照鏡子。

  掛上笑顏曲線，僵直而不失專業，眼睛瞇成一條線，對住鏡中的自己單掌問訊：

  「——各位師兄師姐，阿彌陀佛！」

  「啪」的一聲，鏡面爆出「之」字型蛇紋，阿輝伯把鏡子取下來，丟進儲藏室，又抓出一面新的，儲藏室橫七豎八丟的都是鏡子。

  爆裂的鏡子。

  阿輝伯的念能力「佛口蛇心」，表現在外家功夫，是他潛心修煉數十年的「除濟功，德惠掌」，可以在談笑間取人金錢於無形，拿到錢再去投資軍火基金。

  阿輝伯面對著浴室牆面，一邊伸手去抓新的鏡子。

  「但願風調雨順、國泰民安，天下無災難。」

  「啪！」

  鏡子還沒掛上去，又破了。

  阿輝伯的「佛口蛇心」已經練就「嘴砲無形劍氣」。


                                                         完

一矢種地。哈哈一笑的快樂

  桌子底下掉了一個剖面圓形，macaron那麼大，只有一半。媽媽吃完早餐起身發現，吩咐蘇蝦等下把桌腳裝回去。

   蘇蝦心裡想，「桌腳的墊子怎麼那麼大？」但不疑有他。

   收拾一百公分的陽春方形餐桌，水瓶水罐移開、洗淨殘羹剩餚，碗盤擺放瀝乾；低下身，把那「桌腳」拿macaron裝上。

   ——「不對呀，怎麼桌子一腳高！」

   轉頭看，媽媽在坐的辦公椅，人體工學辦公椅，那椅腳的滑輪，有一腳的輪子，整個圓形只剩一半。

   蘇蝦大笑，這真是「一場白工一場夢」，為了裝一個椅腳，收拾掉整面桌子。

  蘇蝦在家是個宅，當兵是個菜，狼班長曾經指著鼻子罵：

  「媽了個巴子，連一張羊皮（草綠服）都穿不好。」

  蘇蝦從霸凌中學習，把事情做確實，來獲取千金難買的真心快樂。

  ——哈哈一笑的快樂。


                                                            完

 

[一冊] 張文環的《論語與雞》

書名：論語與雞
作者：張文環
翻譯：鍾肇政（原始為日文）
繪圖：劉伯樂
初刊：《臺灣文學》第一卷第二號，1941年九月出版
此版：遠流「臺灣小說‧青春讀本」第七本
ISBN：957-32-5715-7

  《論語》與雞的交集在於「陽貨」，我講這一句可能是諷刺，可能是沒事找事，也可能是自以為客觀；但我的效果出在哪裡？在於我憑空造出一座山來，地從山出的「山地剝」，然後我希望這座「山」（不管它高度有多低）能夠「劃分陰陽」，在讀者群中製造「山陽」跟「山陰」兩方意見，而我自己不多說明，這就是我要的效果。

  平地造山，劃分陰陽，這個卦象叫做「山火賁」。作者只講「山」不講「光明」或「黑暗」，這樣就接近「客觀」。張文環的《論語與雞》就是這樣在寫作，只是描寫太淡。

  根據書中所附資料，張文環寫作的背景是他的故鄉，嘉義梅山，梅山產竹，鄉民多從事相關產業，例如造紙。張文環寫作的主角是一個在舊式學堂（私墊）上課的小男孩「阿源」，約是十多歲，可能國小到國中二年級的年紀；跟阿源對照的是學堂老師的女兒「阿嬋」，還有阿嬋九歲的弟弟。如果阿源比阿嬋大，阿嬋的弟弟九歲，那麼我推測阿源是十二至十四歲。

  這個故事繞著阿源的生活經歷在講，主要講學堂發生的事，焦點放在學堂老師，一個道貌岸然但表裡不一的成年男子，白話講「假道學」。他對待自己的兒女很寬鬆（好像都沒在教，孩子也不讀書？）對待學生很嚴厲，不假辭色；結果課業上是能混則混，拿一本《論語》教了幾個會的？罵人倒是罵得凶。

  故事的「殺球」出在梅山有鄉民為了砍竹子起糾紛（起因：到人家的山裡偷砍竹子去賣），僵持不下，要在「有應公」（孤魂廟）前當眾斬雞頭立誓，求一個公平。結果到底是誰砍誰竹子，有沒有人偷砍人家的竹子？那不是重點，重點是那隻給人斬頭的雞。

  一本《論語》騙梅山，道貌岸然的學堂老師（相貌不明），看到人家雞頭斬下去！一斬又一斬，頭沒斬斷，雞雞痛，飛落下山，「老輸」居然不顧忌諱跟著溜下山坡去抓。這裡要釐清一個觀念，拿來斬雞頭的雞，是給「有應公」的祭品，獻給孤魂野鬼的，雖然沒有明文規定，但雞殺掉以後沒有人會要，直接丟掉餵野狗（畜牲自己會叼），看熱鬧的吃瓜群眾，連雞噴出來的血都不願沾上，怕帶衰。

  但是這位學堂老師，可以不顧學術地位跟傳統禁忌，為了「今晚吃雞」驚人搶，飛身下山去把瀕死的小雞雞抓回家。蹺課看熱鬧的阿源目睹全副景象，沒有說什麼，因為作者要保持客觀，但元人有一句話說：

  「梅山的竹子都是『綠色直正』，怎麼老師是『綠色掰彎』嗎？」

這故事在「殺球」之後平淡結束掉，以短篇小說來講是欠缺，回頭看前面講了阿源在梅山的生活點滴，有點像鴨子拉屎，答答滴滴，似乎也串不連戲。不過就元人本身而言，我是喜歡這部作品的，只希望自己出到相同招數，能夠有更具體、更鮮明、更富時代感的描寫。

  這次的文章就到這裡結束，關於「臺灣小說‧青春讀本」之前講的是鄭清文的《三腳馬》，之後還會繼續。元人私房推薦，楊逵的《鵝媽媽出嫁》，這就不是「小雞雞」了，是「我鳥」！

  ——考夭。

一矢種地。出版社給的「國士之禮」

 

  時間是2024年十一月二十二日，今天中華隊在東京巨蛋四強賽八比二贏美國，早上我在湖邊複習完了溫瑞安早期的兩個短篇〈刀〉和〈迷神引〉，收錄於皇冠版的《戰僧與何平》，溫瑞安現代派武俠。我的思考邏輯，一下子從溫瑞安跳到村上春樹，新潮社精裝版《パン屋を襲う》（襲擊麵包店），我想談一下書籍製作到底可以多爍奅（以我有限的學識而言）。

  溫瑞安的所謂「現代派武俠」，其實只是「花邊武俠」，讀者仔細看就可以發現，溫瑞安從年輕的時候鋒芒畢露，玩到沒哽了開始巧言令色，把武俠小說加了很多花邊裝飾，巧立名目，一說「超新派武俠」一說「現代派武俠」。「超新派武俠」就是「四大名捕鬥將軍」（這是系列名），從「少年冷血」倒著寫回去，要寫到「少年無情」做結束，中間太監掉不知所終。

  「現代派武俠」搜羅了短篇作品、衍生作品跟一些獨立篇章，比較有看頭，《戰僧與何平》是系列第九本，有溫巨俠高二時的創作〈刀〉，還有他比較樸素的作品〈迷神引〉。這兩篇年輕時候看覺得很沒哽，現在四十六歲了又看（不知第幾遍），覺得很有用處。但我為什麼一而再地把書拿回來重看？因為國士之禮。

  元人個人意見，書籍製作我就看封面、排版和字體，如果達到一定的水準以上，我感覺出版社對作者很尊重，高規格禮遇，所以說「國士之禮」。Raymond Carver最重要的兩本短篇集《當我們討論愛情》跟《大教堂》，美國Vintage（出版社）是怎麼出的？那封面帥到掉渣，抽煙的女人跟喝酒的男人。抽煙的女人我一度放出去，又在二手書店買回來，喝酒的男人就沒了！只剩照片給大家鼻芳（聞香／讓別人羨慕）。

  溫瑞安的「現代派武俠」是當年元人認為，武俠小說製作出版數一數二的。封面還不如何，排版跟字體確是一流，幾乎都很想搜集入手，當然是買不到！圖書館有就一直借，看了好多遍。但你知道天堂也有電梯樓層的？小說家的國士之禮，元人現在感覺，村上春樹最爽。

  〈刀〉這個武俠極短篇是溫瑞安高二的作品，收在「現代派武俠」已經是國士之禮。但村上春樹呢？他的 〈パン屋を襲う〉（襲擊麵包店）這個短篇，也只是就讀早稻田大學期間，投稿校刊的作品，後來又出了續作這樣子，再次襲擊麵包店。

  但是人家怎麼出呢？讀大學寫的短篇，跟當作家寫的短篇，兩篇出做一本！不但出成精裝本，還找德國插畫家來配插圖，真的「涼風有信，秋月無邊，虧我思嬌的情緒，可比度日如年」（什麼鬼）。我元人要何年何月才能享受這種「國士之禮」啦！諾貝爾獎我都不要了，給我村上春樹同樣的來一份就好。

  回說溫瑞安小說，他的早期作品沒有太多猛料，看得出來對古龍的崇拜和摹仿，但很有自己的架勢，專業講，已經「亮出了門戶」。這個時候的溫瑞安還沒那麼憤世嫉俗，用文字功力和豐富想像串起整篇小說，雖然沒有情節但不失為可看之作。〈刀〉就真的是投稿校刊的文字堆砌，高中女生寫作文；但是〈迷神引〉我覺得，跟董橋的〈薰香記〉比也毫不遜色，是溫瑞安的其他作品比起董橋的散文通通都遜色！（笑死）。

  好吧，國士之禮。我愛我們的國呀，可是誰愛我呀？誰他媽來給我國士之禮呀。做夢吧，夢裡什麼都有，就這樣。

  我說「就這樣」就是故事結束了，that's all。

BURN! 狗嘴男女。國會議員劃錯重點。

   這個故事是聽長輩講的，自己再參考性學叢書加油添醋。以前把它放在「七種類武器‧佛頭糞」，效果不好，現在開這個專題「BURN! 狗嘴男女」再來重述一次。

  這個故事的主題是偷情捉姦。通常這種故事的設定，男方一定要有錢有勢，老婆是糟糠之妻，男方可能靠著裙帶關係爬上高位，因為當初不是迷戀女方的姿色陷入愛情，所以得到權利地位之後，必定想辧法偷情，藉以證明自己（的男性魅力），追求青春期的性幻想。

  那女方因為娘家有錢，出身千金嬌嬌女，老公在別的女人身上「插旗子」，必定用盡一切方法，不擇手段追殺到底！說到底來，不為名，不為利，只為婚姻正義。

  元人聽到的故事是跟影劇圈有關的，原型是一個花心大少爺，娶了當紅玉女明星，卻止不住花心，夜夜春宵不是跟同一個女人。老婆娘家是有人脈的，帶同了偵探記者衝到旅館抓姦，門一打開老公赤身裸體！然卻連無花果葉都不拿，遮羞大可不必！面對著五六雙眼睛連同相機鏡頭（那是約一九六零、七零年代的事），拍拍腦袋假裝暈眩初醒，環顧眾人說：「被下迷藥！被下迷藥！」把情婦留在當場秉公處理，自己光著屁股走出房間去。

  元人重述的版本，說這個老公是「國會議員」，他讓人捉姦時候，大門踹開話兒還放在裡面，跟情婦從後面來，採的是不同一般的體位。記者問他：「你這麼做（指偷情），對得起你的老婆嗎？」

  國會議員面對著鏡頭（不管是照相機、攝影機或是手機鏡頭）不慌不忙說：

  「吾少也賤，故多能鄙事。」然後大搖大擺走出房間門口。

  國會議員引用的這段《論語》，故意把焦點引到做愛的體位上去，引人遐思。傳說從前從前，傳教士到非洲傳教，看到當地黑男狎黑女，都是從背後進入，覺得狗幹不雅，所以傳授他們男女面對面性交的「正常位」，就是後來讓人家很愛笑的「傳教士體位」。在公平正義原則下，「教傳士體位」才是人幹的，「背後位」是畜生幹的，記者指控國會議員偷吃情婦不對，國會議員卻把焦點引到「我用背後位做愛，不是人幹的」，所以才會說「吾少也賤，故多能鄙事。」啊因為老夫（國會議員）的出身不好，所以懂很多這種五四三的，是因為這樣。

   這段故事原本取名「佛頭糞」，因為太難引起共鳴，所以刪掉補別篇。我說世界上最困難的事，不是把錢從你的口袋變到我的口袋！不是。世界上最困難的事，是你把一本書丟給一個人，然後叫他自己唸。

  三軍之帥可奪，匹夫之志不可奪！阿彌陀佛。

  元人的專長不是寫（創作）故事，而是把別人的故事拿來重講。

  是為記。

BURN! 狗嘴男女。傻女婿調情

   傻女婿的老婆回娘家，小倆口有一個禮拜沒愛愛，老公想老婆。傻女婿鋼鐵直男一生何求，突發奇想叫媳婦兒傳裸照，打算在家自己用。  

 傻女婿雖然渾名叫「傻」，人頗聰明，懂害羞。他知道訊息傳了「裸體」兩字媳婦肯定怕羞，讓別人看到也不好意思，所以要把字拆開分組，像「默默」就得寫做「黑犬黑犬」，還有像「言成品手般家」這種感覺。

  所以，傻女婿寫給媳婦兒的訊息，是這樣拆的：

  「賢妹，相心妳木果體。」

  訊息的正文是：「賢妹，想妳裸體。」

 「想」字拆成「相心」很正常，上下分拆；但那「木果體」不成了「棵體」嗎？

  是的，因為傻女婿從來就沒學會寫「裸」這個字，要怎麼拆？


                                                        完

七種類武器。第三種，司法怨

   有一個地方藥頭（零售商）私吞了老大（小盤商）的貨，讓上層組織（大盤商）出手，在颱風觸陸的夜晚，攻堅破門，抓進私設法庭審判。被逮當時地方藥頭手機裡面聽的是，江蕙的〈風吹〉還有〈落雨聲〉，因為他同時用兩支手機。

  私吞犯上，唯一死刑。為了彰顯公平正義，明鏡高懸，私設法官祭出「國鼎九印」，邀請組織大佬合議決定，結果並不意外，九位大佬都有印章放在法官身邊，國鼎九印一致決，死刑定讞。

  地方藥頭提出抗辯：「庭上今天判我死刑，並不是因為我吞了老大的貨，其實是因為我在颱風天聽江蕙的〈風吹〉跟〈落雨聲〉。」私設法官聽出了興趣，讓他繼續說。

  地方藥頭在當藥頭之前，讀過幾年書，口條還是清晰的：「我相信庭上一定沒讀過卡繆的《局內局外》（一譯《異鄉人》），不然就會知道，其實我還是可以教化，今天應該最多判我無期徒刑，關個二十五年再讓我提出假釋。」

  私刑法官突然殺出一句問藥頭：「你媽媽死的時候你有哭嗎？」藥頭瘋狂大笑，笑到眼淚都流出來了：「我媽就是我親手殺死的！我哭個屁。」

  私刑法官皮笑肉不笑，一副「我就知道」的樣子，法槌輕敲，簡單說：「死刑。」一旁的私設法警將罪犯押走。

  地方藥頭激動！掙扎著叫喊：「你們不可以這樣子！我是死刑可教化！我是讀過書的！要不是社會對不起我，我也不會變成這個樣子！」

  私刑法官交代下去：「可教化的死刑犯，揍死他的時候要掛上耳機，放《心經》《聖經》《可蘭經》給他聽，等到他能夠平靜領死，再給他斷氣。」

  私刑法官喃喃自語說：「黑社會失禮你咩？吞老大的貨還這麼多嘰嘰歪歪。」


                                                                        完

一矢種地。數學算式即是創作基本

 

  這次的故事要從倪匡說起，說元人對於倪匡寫作的想像。倪匡的系列小說太多了，而我看得不多，偶爾挑一些冷門的，反而發現新契機。第一本是《倪匡說鬼》，這是作者改編《聊齋志異》用自己的語言工法寫出來的短篇集；其實倪匡改編古典小說沒多厲害，但名頭還不小！最有名是改編還珠樓主的《蜀山劍俠傳》，根本難以下嚥，只有書名副標「俠女‧神劍」「老魔‧淫娃」思念到如今（主要還是淫娃 XD），那套真的很難看，超難看，不論排版多正點都無法吸引我再看。

  《倪匡說鬼》集結了不少故事改編，但就像元人之前說過的，最有用的是開卷第一篇，改編〈諸城某甲〉實在太經典，其他我懶得再看。

  第二本真的很實用、也真的很實戰，倪匡完全展現自我文字風格，讀者諸君將可以發現，倪匡的文筆大概也就是國中程度，他的勝券在於「通順」跟「量產」。小說讀者很多時候不是要求詞藻華美，太去掉書包只會讓讀者厭憎，經典例證就是臺灣武俠小說家「諸葛青雲」。諸葛老師在全盛時期，寫小說幾乎是文言文，比金庸還犀利！但他的書跟金庸有得比嗎？沒得比！為什麼。一個是因為「沒哽」，一個就是他的詞藻太精緻了，讓（識字程度不高的）大部份讀者望而卻步。倪匡的《見聞傳奇》寫的全是自己在大陸當一個什麼知青隊長的經歷，跑遍大江南北，風霜苦楚倍感煎熬，當然職場霸凌少不了（難怪他非要偷渡到香港）。這本書就是很典型的倪匡精品，文筆通順、沒怎麼囉嗦（純寫經歷不需灌水），看得很快而且發人深省。

  元人從這本《見聞傳奇》領悟到一件事，就是倪匡的文字工法——他其實是像松本清張這樣，可以把各種題材都寫成小說來賣的！下筆那麼快有什麼難。但倪匡因為香港出版環境、跟想要迅速牟利等種種原因，故意把小說寫得淺顯直白、重覆性極高，變成讀者厭憎的另外一個面向，同時也形成了他商業創作的個人風格。

  元人從倪匡的文字工法想到「作家沒哽要怎麼辦」這件事情，作家不會停止寫作，不管倪匡或是米蘭昆德拉都是一樣；但是沒哽就沒哽，不給出（版）就不給出，你能怎麼辦？倪匡做出大量的、類似的、灌水的書寫，這是因為他只要把紙寫上字就能賺錢；如果作家不是這樣，那就要寫一些「人家要的」稿子才能賺錢，例如幫寺廟抄經書。元人想到的「作家怎樣面對沒哽／無法出版」的第三條路，就是精進自己、整理思緒，而我提出的方法是「算數學」。

  「寫文章不會寫」跟「算數學不會算」重疊的機率有多少呢？俗話說得好「劍也輸，魔法也輸」，這樣的學生在學校大概無法生存，國中畢業就不知道去哪裡混，臺灣的教育失敗可見一斑。元人是投降輸一半！數學不會算但文章會寫，可是寫了幾十年也得不到認同，所以臺灣的教育失敗可見第二斑（喂），棄數理重文學還是沒有一口飯吃。

  元人從倪匡的《見聞傳奇》看到啟示，他文筆那麼好，卻只寫重覆的一些句子（經常是），根本國中生都會；那麼我數學再差，如果我寫一些重覆的、基本的算式（例如四則運算加減乘除），是不是也能達到基本門檻，證明自己數學其實沒那麼差？只是因為我沒搞清楚！

  答案就是這樣，偏重文科的人寫數學算式，像我，我特別在意「表達」的問題。老師教算式永遠都像聽寫，醬醬釀釀答案得解，好了！你不會是你自己笨，又不好意思問同學。考夭啊，我就連加減乘除都搞不清楚了，國中數學能有救嗎？真的，元人的國中六學期數學連拿五個「丁」，是同花順的那種，連續五個不中斷，老師暑假作業發十七張數學考卷，暑假結束我白卷交回去等挨打，根本一題都不會寫。我常在想這個問題，「是我自己笨？該死？比不上人家？」其實也不是，重點是同樣的教材我可能比別人要花更多時間，而「聯考追追追」的教育制度下，沒有人會給你時間，你不應屆畢業你就是可恥、丟臉！連基礎都不會進階要怎麼學，這個問題我現在提出去還有人會偷哭，你信不信。

  倪匡的寫作（用字遣詞構句等）永遠是基礎，他不願讓讀者「看不懂」「看很久」，所以刻意營造一種無腦歡樂的氣氛，以俾很快拿到錢（書的翻印速度快）。數學算式不是就這樣嗎，文科學生卻不會。幾十加幾十要怎麼加？幾百減幾十又怎麼減？你就把應該講的話一條一條列出來，清楚明白，通情達理，營造無腦歡樂的氣氛，讓數學老師「看很爽」「看很快」，你的題目就拿分，這不跟寫小說創作一樣嗎？而且都是重覆的，不用怕沒哽。

  一題數學算式寫下去，當你真的用心想表達，你才會知道，原來代誌毋是戇人所想的遐邇簡單，個位數講誰？十位數講誰？不夠減誰跟誰借？減完之後為何又要加總？這不是直式簡寫醬醬釀釀可以簡單說明的，唯有觀念通！才能把最簡單的算式寫對——難的我們都不理了！你有看過倪匡故意挑戰艱深題材嗎？就寫簡單的！簡單又重覆，跟運動一樣，用頭腦體操訓練自己的表達能力和邏輯思考，就是我從《見聞傳奇》看到的。

  慈悲倪匡，感恩倪匡，是為記。