2021年4月9日 星期五

[說短] 芥川龍之介的〈蜘蛛の系〉(蜘蛛絲)

 



篇名:蜘蛛の系
中譯:蜘蛛絲
作者:芥川龍之介
初出:1918年四月


  來講蜜絲佛陀的故事。

  芥川龍之介的小說有許多名作,那些很見功力的元人一下無法講,先挑一些情節簡單的做練習,像之前提的〈蜜柑〉(橘子)效果很好,第二彈就來講〈蜘蛛の系〉(蜘蛛絲)。

  本篇發表於1918年,原刊是雜誌《赤い星》,應該是芥川最有名的說理故事,也是家喻戶曉的童話創作。這個故事只有兩個角色,就是佛陀(お釈迦)跟大盜犍陀多(かんだた),犍陀多這個角色沒什麼好講,他就是用來教小朋友的,「小朋友,路上看到蜘蛛不要踩喔!這樣以後下地獄才有機會出來(喂)。」

  開玩笑,愛護生命很重要,但是犍陀多的爬昇跟墮落完全是自業自得,臺灣人的講法是「各人造業各人擔」, 一個殺人放火、十惡不赦的大盜,他固然有善念有可救之因,但是他的業障太重,重到讓他自己不能得拯救,這也是非常合理的,功過不能相抵,少踩一隻蜘蛛若是可以抵過殺人放火的重罪,那每個人做完壞事都唸佛經求懺悔就好了,效果更佳。

  元人比較注意的是芥川龍之介怎麼去想像佛陀的心思和行事。元人看佛陀出場最有戲的故事就是《西遊記》,《西遊記》書中佛陀是嚴肅剛直、全知全能而且高深莫測,祂只用一隻手掌就困死齊天大聖孫猴子,即後世輾轉相傳之「如來神掌」;弟子金蟬子上課打瞌睡,祂就罰金蟬子落入凡間給伊能靜做哽(你就是落~~落入凡間的精靈!)

  讀者須知,佛陀叫金蟬子「去教室外面罰站」這件事有多可怕!西天取經十九年,中間那麼多妖魔鬼怪弄你,歷經九九八十一難,還不准你坐觔斗雲。元人對佛陀的印象一直都是《西遊記》,所以看〈蜘蛛の系〉覺得很訝異,我的佛陀哪有那麼可愛(沒禮貌)。

  芥川龍之介把佛陀講得很溫柔,套句成語來說,「佛心多情」一點也不錯。佛陀做完早課,在極樂世界滑手機(整個蓮池都是他的手機螢幕,或者說平板電腦也可以),滑開蓮葉就可以收看地獄直播,一時念動找個罪人出來拯救——老實說不認真想你還真的覺得「這傢伙怎麼那麼無聊」(巴頭),但其實這是一種慈悲好嗎,溫柔的慈悲,所以才說佛心多情。

  犍陀多那麼壞壞,殺人放火金腰帶,在世的時候拚命累積癌細胞(無限增殖的金錢=惡性轉移的癌細胞),死後下地獄再來享受癌症的痛快。這樣的人,佛陀竟然也給他機會!除了「我佛慈悲」到底還有什麼好說?你說「幫忙為何不幫到底呢,蜘蛛絲隨便斷掉是整人還怎樣」,問題在於罪業是自己的,善念也是自己的,一念之善難救累世之惡,但是犍陀多如果萬劫不復都沒有希望!他哪可能有空間反省跟懺悔。「生當為人傑,死當為鬼雄」,真正的極惡無赦是落入地獄還要繼續戰鬥的,不給他吃點甜頭怎知苦頭是苦?(這樣講有點心機重,不過這也是元人對佛陀的想像而已)。

  回到本文開始,佛陀就佛陀,為何又暱稱「蜜絲佛陀」?其實「蜜絲佛陀」(Max Factor)是化粧品品牌的翻譯名稱,只是我覺得用在這裡很貼切。你看那垂落地獄的蜘蛛絲,晶晶亮亮的,銀光流轉,好像浸過蜜一樣啊(硬是要扯),所以本則故事裡的佛陀,又可以叫做「蜜絲佛陀」,這也不過是佛陀千萬面相中的其中一種。

  〈蜘蛛の系〉的故事就講到這裡,下一篇芥川龍之介?還不確定要講什麼。芥川的東西都頗深奧,沒做好準備、亂講,只是貽笑大方。

  不過還是敬請期待。

及川奈央朗讀〈蜘蛛の糸〉

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