差點沒頭的諸城某甲（蒲松齡）

 

篇名：諸城某甲
收錄：聊齋志異卷三
作者：蒲松齡
版本：世界書局出版《足本聊齋志異》之二
版次：2002年二月二版一刷

　這篇開講之前要先感謝人兒匡，和他的《倪匡說鬼》。《倪匡說鬼》是倪匡自選自改寫的《聊齋志異》精選集，採用「現代化手法演繹」（簡單說：灌水。）把古典文本轉化，對後人影響深刻。開頭第一篇選的〈諸城某甲〉，原文只有一百二十多字，倪匡增補為三千字。

　首先我們想像一個場景，是蒲松齡在他家外面擺了桌椅奉茶，招待經過的旅行者歇坐、休息，可能跟著講點旅途的見聞。蒲松齡喜歡用這種方法來搜集故事，手塚治虫有講，但光看《聊齋志異》的文本不太好想像。〈諸城某甲〉也許就是這樣搜集到手的，一件駭人聽聞的瀕死復活案，復活而又暴死。

　這個故事是一個名叫孫景夏的學官講的，他是山東諸城人。他說他們諸城有一陣子鬧流寇，有一個某甲（不知名的某人，男性）讓流寇殺斷頭，一刀下去頭垂到胸前，要斷不斷，只剩咽喉前端還有不到一指寬的皮膚相連。後來流寇退去了，家人找到屍體，發現某甲居然沒斷氣！

　他們把某甲的頭安好位置（沒做縫合），過了一晝夜，會唉唉叫了。然後用筷子沾米湯什麼的餵食，半年之後傷口癒合了，只留下細細一條紅痕，某甲完全復活。這之後經過了十幾年，某甲跟朋友相聚，聽到一個笑話，某甲捧腹大笑、仰天長笑，「叭」的傷口大爆發，頭墜血流，真的死了，沒有再次1UP（喂）。某甲的父親提告這群人（搞笑團體這群人？）大家只好湊錢賠錢，求和解，把某甲安葬了，才算到位R. I. P.

　蒲松齡的本意只是記錄一件奇聞異事，人兒匡慧眼把它抓出來重寫，「聽笑話笑到頭斷掉」這個哽深深烙印在元人心中，後來我寫小說都常常會用（斷頭的哽）。這個故事第一厲害當然是說，為什麼人頭斷了都沒死呢？可是隨便聽到個笑話，就死了（真的笑死）。人兒匡給的結論：「生命有時是那麼堅強，有時又那麼脆弱！」

　再來是故事本身對於後世的影響，山田風太郎在《甲賀忍法帖》寫的藥師寺天膳，不死忍者，他的忍法就是「不會死」，只要他的頭沒斷掉，他都不會死。不管遭受怎樣致命的攻擊，就算是讓人家殺斷頭！只要脖子還有一層皮相連，把頭按上，做簡單的護理，幾天之內就可以復活過來，就像諸城某甲這樣。

　其實殺人殺斷頭，殺到要斷不斷的，脖子還連層皮，這個典故是本來就有的，但不是鬼故事，是劊子手的專業。砍頭砍到脖子連層皮，首級低垂胸前，如此則不會讓觀眾（以前人菜巿口看殺頭是種娛樂）看到醜陋的死相，死者比較有面子，而表示劊子手下刀俐落有分寸。

　不說劊子手就說帶子狼吧，公儀介錯人拜一刀，他替人介錯也都是這麼殺頭的，刀快！又有分寸，切腹之人的死相不讓旁觀者看見，對死者是一種尊重。

　殺斷頭之後頭垂胸前是有的，但是大笑牽動傷口爆裂、頭墜血流這就真的很獨創。脖子上一條紅痕，原著說是刀痕，聽到笑話太好笑，刀痕首先滲血，又笑個不停，整個爆開，頭掉到地上——沒戲；話說回來，「脖子上一圈紅痕」這種人也是有的，乾隆年間的奸臣和珅，他的脖子上就有一圈紅痕，乾隆皇認為和珅是他以前害死的一個宮女投胎的，所以特別寵信和珅，有這樣的一個說法。

　乾隆年輕時就很風流，找喜歡的宮女玩性遊戲，對方當然不可能拒絕，可是宮廷內規不許這種事發生（不讓隨便的女人懷孕）。這件事後來東窗事發，宮女讓太后還誰，賜自縊吊死，乾隆一直內疚傷懷。和珅脖子上的一圈紅痕，讓乾隆想起這位宮女，所以對和珅特別有好感，乃至後來的溺愛寵信，民間有此一說。

　〈諸城某甲〉原文才一百多字，倪匡寫到三千字，元人的介紹也拉拉雜雜講了大堆。關於《聊齋志異》的簡介，〈諸城某甲〉只是起個頭，以後還有得寫的！敬請期待。