江湖奇俠07：紅東瓜歐陽淨明

《江湖奇俠傳》第三回故事：「紅東瓜教孝發莊言　金羅漢養鷹充衛士」。

　「清虛觀崑崙大會師」這一關目，從柳遲壁角偷聽開始，已經接連刊載了兩條筆記，照理說來，這一跨足到第三回故事，可應該要介紹《江湖奇俠傳》書中，崑崙派的祖師級人物「金羅漢」呂宣良了吧？

　但是抱歉，元人反覆翻書的結果，告訴大家答案是「還沒」。

　因為還有一些瑣碎的人物關係要交代。

　首先回顧我們之前的人物簡介，首先講到的是辣媽「紅姑」。她是崑崙派第一俠女，縱觀《江湖奇俠傳》無人能出其右，但是她之成名，主要是因為十八集黑白電影，跟小說倒沒有什麼關係。

　紅姑不是笑道人的徒弟，紅姑的師父是名道姑，名喚「沈棲霞」，日後交代。
　
　笑道人的徒弟，為數眾多卻不需要去記。列示如下，包括有：

　大弟子楊天池（義拾兒）

　在清虛觀顧店的小道童「雙清」，另外是宋滿兒、貫曉鐘。

　這些都是截至「清虛觀崑崙大會師」為止，出現亮相的人物。

　跟笑道人同輩的，有「朱三師伯」夫婦，他們是「雪門祖師」的徒弟。

　這所謂的「朱三師伯」跟「朱師伯母」是針對柳遲等人的輩分來叫的，這兩人的輩分和笑道人同等，因此推測「雪門祖師」也是一個高深莫測的人物，和「金羅漢」呂宣良同輩。

　「朱三師伯」賢伉儷的人物小傳，也是在後來會提及，但是故事重提時，會回到這老倆口的少年時代，所以當前的模樣不須贅提。

　透過紅姑的觀察，讀者知道和笑道人、朱三師伯夫婦同輩的還有一人，他叫做「歐陽淨明」，在「喻洞」修道，紅臉禿頭、矮胖滑稽，所以又有著「紅東（冬）瓜」的渾號在身。

　朱三師伯是儒衣儒冠、鬚髮皓然的文雅老者，和喻洞歐陽淨明恰成對比，在紅姑的形容裡，他們兩人是「北極星」和「南極星」。歐陽淨明以諧星的姿態出場，一聽紅姑拿他和朱三師伯做比，馬上反擊：

　「人說我（歐陽淨明）像煞一隻紅東瓜，我看妳（紅姑）倒像隻落湯蝦子呢！」

　回顧前面的筆記我們知道，紅姑的裝扮幪頭蓋臉，一身焰紅，不輸東瀛女忍者，的確是很像下了鍋煮湯吃的蝦子（爆）。

　然而這位歐陽淨明雖然愛搞笑，一旦對上柳遲，卻莫名奇妙變得莊重起來，不但開口就質問他：「你是誰？從那裡來？家中父母何人？有兄弟姐妹嗎？」還很不客氣的指責他說：「由來修練神仙術只有拋妻棄子的，絕沒有拋父棄母的！父母都可以拋撇，這道便修成了，又有何用處？並且世間也絕沒有教人不孝的道術！」

　這話講起來真是奇怪又矛盾，只許州官放火，不許百姓點燈。若要修道當神仙，當然斬除塵緣、六親不認，怎麼會只准「拋妻棄子」，不許「拋父棄母」？紅東瓜這話未免太也無理！

　但是事實上來講，這是武俠小說當中特有的一種修道觀念，也即是俗稱的「三教合一」，把道家、釋家和儒家三者揉合，以此做為劍客儒俠立身處世的觀點。

　還珠樓主在《蜀山劍俠中》提倡：「世上絕沒有不忠不孝的神仙」，感覺非常謬誤，怎麼神仙還可以分黨派、搞藍綠的嗎？既為神仙，一要孝順父母，二要忠於黨國（如反清復明），那到底還要做什麼神、成什麼仙？莫非玉皇大帝的黃金白玉殿是蓋在奧林帕斯山頂嗎？

　而當我們翻開《江湖奇俠傳》，就知道這種三教合一的劍俠價值觀真是其來有自了，平江不肖生在小說當中說「世間絕沒有教人不孝的道術」，還只是「教孝」；到了還珠樓主索性都來「教忠」了。到底為什麼修道成仙要有這許多羈絆？說到底來，也真的沒有什麼，只是因為作者提倡儒家思想。

　「清虛觀崑崙大會師」演到「紅東瓜」歐陽淨明把柳遲數落一頓，命令他回家探望父母，整個大關目也就因此結束了。柳遲回家自修兩年，再出門時，是要前往「白鶴洞」途經「黑茅峰」給姑母拜壽，因為攀爬「黑茅峰」讓他遇見生命中的Mr. Right（指師父），即是豢養雙鷹充當衛士的「金羅漢」呂宣良。

　《江湖奇俠傳》書中的故事轉折十分細膩，因果循環環環相扣，詳細交代說實在的非常囉嗦；待要不交代卻又像是少做了什麼。元人在本條筆記最後提出一個質疑，就是歐陽淨明為何要破壞笑道人的好事（把柳遲從清虛觀趕走）？

　因為大家要知道，喻洞歐陽淨明，他是「金羅漢」呂宣良的大弟子啊！柳遲離開清虛觀兩年，求師心切依然未變，結果與笑道人重逢不得，就已先拜了金羅漢為師。

　回頭去看「紅東瓜教孝發莊言」這樣與其個性相違背的唐突舉動，元人覺得，歐陽淨明的用心還真是瓜田李下，難脫其嫌（爆）。