乾いて侯11：家賊難防菩提寺──增上寺還是寬永寺？

　德川家有兩座菩提寺，一座是東京的增上寺，一座是上野的寬永寺，這兩座廟寺都有供奉德川祖先的屍骨，在幕府時代的宗教勢力來講可以說是天各一方。八代吉宗的當時，東京增上寺供奉的是二代秀忠、六代家宣、七代家繼；上野寬永寺供奉的是四代家綱、五代綱吉。說到這裡大家會覺得奇怪：那建立德川幕府的「德川家康」，和把德川幕府發揚光大的三代將軍「德川家光」葬在那裡？

　嗯……他們祖孫倆比較特別，葬在「日光東照宮」。

　回歸正題，腕下主丞無緣無故遭到佛門絕技「鞍馬金剛流」的襲擊，已經先知道大事不妙，再來又有天竺僧兵「絕句孫兵衛」的出動，更加深了主丞的懷疑。這次百苦齋出的怪招，無非就是煽動將軍家的兩座菩提寺其中之一，讓他們與尾張藩聯手來推翻八代將軍。

　戰鬥對象非常明確，只要抓出正主兒是誰──「增上寺」和「寬永寺」其中之一，就可以對症下藥，紓危解困。可是問題出在於，腕下主丞怎麼能夠主動出擊，像打擊尾張藩一樣跑到人家領地去搞暗殺？這次的對頭可不是玩的，是幫德川家列祖列宗看管靈位遺骸的「德川廟廟公」耶！腕下主丞當然要謹慎小心。

　腕下主丞在〈四季獻立．夏之卷〉（二）裡頭晉見德川吉宗時，吉宗正在觀賞「難波之舞」。這支舞碼的主角是日本神話當中象徵櫻花的美麗和短暫的女神「木華開耶姬」，由一位美麗的女子「寶生小夜」所扮演。

　根據故事中記載，跳這種舞的舞者並不應該是女子，但是吉宗所觀賞的「難波之舞」居然是由女子來扮演「木華開耶姬」，並且姿色美麗，如此懸疑的設定讓主丞忍不住要偵查（自然也禁不住想染指 XD），因為他深深相信，寶生小夜這位女舞者絕對非比尋常，極有可能是「增上寺」或者「寬永寺」特地派出來的雙面女間諜。在講述腕下主丞香艷火辣的「查案過程」以前，先安插一段「木華開耶姬」的典故。

　查wiki「木華開耶姬」（このはなのさくやびめ）發現，原來她也是日本的安產女神，在土屋隆夫的推理小說當中也有引用。木華開耶姬嫁給天孫邇邇藝命（ニニギ）才一個晚上就懷孕，邇邇藝命因此懷疑木華開耶姬與他人私通。為了證明自己的清白，孩子的血統，木華開耶姬在分娩之時，把自己關在沒有窗戶的房子裡頭，放火燒厝，如果孩子不具有邇邇藝命的血統，必定在火中燒死，反之則可以安然無恙。

　事實證明木華開耶姬所產之子果然是邇邇藝命的種，所以在火中分娩仍安然無恙，因此典故木華開耶姬也成為日本神話的安產女神。但是土屋隆夫卻從這個故事得出很好玩的結論，他說：

　「孩子生下來只有母親清楚它是自己的孩子，父親永遠都活在懷疑之中──連神明都如此，更何況凡人？」

　這是土屋隆夫「千草檢察官探案系列」的重要題旨，尤其重要是《血的組曲》和《針的誘惑》這兩部。

　講完木華開耶姬要回頭講「寶生小夜」，主丞懷疑這位美麗女子是菩提寺派來的間諜，所以要設計反間，揭穿真相。既然是位美女，當然不可能逃離腕下主丞垂下的雙手（除非有需要他直接用嘴 XD），其間過程自然又是香艷無比。

　腕下主丞設計誘姦寶生小夜，半推半就之間，把自稱是「羅敷有夫」的小夜姑娘弄得情熱如火，一邊還發動心戰攻勢耳鬢廝摩訴情衷。嘴上說得好聽，假意把事情真相全番傾吐，務必請小夜姑娘與我私通，才好引蛇出洞；肢體語言卻是另一番說詞，上下其手熱烈愛撫，攻城掠地如入無人之境！

　小夜的動作越來越激烈。

　猶如緊槌擊鼓，不斷呼叫著主丞的名字，最後渾身顫抖，發起情來。

　她用力張開雙腿，夾住主丞的腰部，要他進來。

　「啊……主丞大人……再用力些……對！啊……啊…受不了啦……再……」

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　「我想觀察妳敞開的肉體！女人在達到興奮極點的剎那間，全身會飄溢出真正的香味。將軍大人原本不喜歡觀賞能舞，他喜歡女人，所以男人跳的能舞，他連一眼都不看。對此我覺得很奇怪，為何由女子扮演木華開耶姬？這樣看來，一定有人勸說將軍大人觀賞舞蹈，目的是為了讓好色的將軍著迷。」（中略）

　「從妳體內飄溢出來的氣味是芝之增上寺使用的赤栴檀香！」（中略）

　「也就是說，目下正在行動的刺客是芝之增上寺派來的吧……」

　　　　　　　　　　　　　　　　　──《心灰意冷》卷下p.17~19

　《唇役主丞──乾いて侯》在〈四季獻立．夏之卷〉（二）把所有關於「增上寺」和尾張藩勾結陰謀反亂的情節通通都交代進去了，以漫畫版而言是四回至五回的進度，元人用筆記做區隔，至少都還要再寫幾條，本則暫時寫到這裡。

　下一條筆記要講的是佛像雕刻師「裏見寒齋」（鞍馬金剛流）與毒味唇役「腕下主丞」（唇寒流）的明爭暗鬥。如果容納的下，就連主丞的第三位妻子，大岡忠相之妹「大岡管」也一起交代好了。

　圖片取自「博客來網路書店」