武俠名家奇儒，以處女作《蟬翼刀》一戰成名，其書並曾改拍連續劇，書中主角「蘇小魂」及其趁手兵器「天蠶絲」至今仍是為人稱道的經典。蘇小魂還有一句口號，叫做「小魂一引，西方如來！」
不過那不是重點。
由於奇儒身具宗教背景，書名《蟬翼刀》不免讓人聯想，是不是暗指「禪意刀」？
結果大家都錯了，「蟬翼刀」真的就那麼單純只是一柄薄如蟬翼的透明刀，並沒有什麼饒富禪意的暗喻在裡頭。
根據筆者個人猜想，奇儒當初原本是想寫「禪意刀」的，試想刀乃殺生之物，與佛門護生意旨相違背，如果說刀意如禪，如果以禪意出刀，那該是多麼有噱頭多麼富於張力的故事體裁呢？只是奇儒當年火候未足，把握不住，一直要到後來《砍向達摩的一刀》，才算真正登峰造極。
無獨有偶地，跟奇儒筆風相近的另一武俠名家溫瑞安，在《江湖閒話》中也藉著沈虎禪點化初一和尚的故事來說明自己心目中的「禪意刀」，收錄在〈沈虎禪的禪〉這篇故事裡頭。
故事大意是說，山中有虎為害，初一禪師打算為民除害，上山打虎，到得山下，才發現比沈虎禪慢了一步。初一大怒，跟沈虎禪理論，沈虎禪不理，轉身一刀劈向自己的影子，叱道：
「這虎我也殺了！」
初一因而大悟。
比較二人筆下的刀意禪／禪意刀，如果要勉強做出解釋，奇儒講的是一種「神阻殺神，佛阻殺佛，當仁不讓斬達摩」的求道決心；溫瑞安讓沈虎禪斬殺自己的影子，其實斬斷的卻是初一禪師心中的執著、妄念。
武俠小說本來有很多觀念是很不錯的，可惜一寫成長篇一稀釋下去，怎麼說都沒辦法顯得俐落精彩。溫瑞安的必殺技在《江湖閒話》裡頭令人拍案叫絕，一入《將軍的劍法》卻又不顯得十分出奇。奇儒的觀念寫足厚厚四大冊，結果我是從書名悟到的！武俠小說篇幅過長造成文體百病叢生，想要讀通可真不容易。而今我採「抽刀斷水」「金針刺穴」二法並行，總算是個差強人意。
