俗話說得好，「真人不露相，露相非真人。」笑道人為了要收柳遲為徒，要給他試煉，傲嬌神掌絕對不會少用的；可是呢，不肖生把他放在故事的開頭打先鋒，要給之後的奇俠拜師樹個範例，把他寫得很over，傲嬌的程度有點太過火了，感覺笑道人就是很愛演這樣子。
上回筆記說到，笑道人把柳遲的叫化雞嗑掉八成有多，現在要吃他的米了，真的又應了一句臺灣常說的「吃銅吃鐵兼吃阿魯米（鋁）。」意思就是說一個人很過分，佔盡便宜、吃乾抹淨這樣子。
書中交代，笑道人叫柳遲不用去買酒，柳遲連忙稱是，不一會兒，酒已喝得點滴不剩，雞也只剩下一些骨子了。笑道人舉起竹兜碗，向柳遲道：「拿飯來，作一陣子吃了罷。」
看到這裡大家不難發現，元人在筆記最開始，會以為笑道人是「道者假扮乞丐」而不是「衣衫襤褸的道人」，就是這樣子來的──笑道人根本比乞丐還像乞丐！元人懷疑他的另一個身分是丐幫八袋長老（噗），不然怎麼那麼專業！
柳遲取出飯包，刨去了面上黃泥，解開紮口的線，估料飯多碗小，承貯不下，打算從自己袋裡，拿一個碗來，和老道分了吃。老道指著飯包說道：「快倒下來給我吃，不要冷了，走了香味！」柳遲不好意思不往竹兜碗裡倒，誰知一大包飯倒下去，恰好一碗，一顆飯也沒有多餘；更不好意思，再從竹碗裏分出來，祇好雙手捧著，遞給老道。（原書第一冊第九頁）
這裡描寫又很玄乎，原來柳遲悶下的米是「一大包」耶！到底多大包不知道，但總是比碗大。柳遲想說，多少分一點吧，應該有剩；笑道人直接攔胡，還嫌飯冷了會不香！（要冷早就冷了 XD）再來的描寫更妙，笑道人的嘴刁，不但講話不客氣，口味也挺挑剔的，請看：
老道接過來，就用手抓著，往口裏吃，一邊吃，一邊說道：「這是百家米，吃了是可以消災化難的！不過這裏面，有一半太粗糙，吃下去哽得喉嚨生痛！你下次討了這種粗糙米的時候，我教你一個好法子，可以使粗糙的，立刻都變成了上等米。你這袋裏不是有竹筒嗎？把討來的粗糙米，都放在竹筒裡，抓一把竹筷子，慢慢一下一下的舂，舂到一千下開外，簸去筒裏的糠屑，不都變成上等熟米了嗎？」
（原書第一冊第一零頁）
夭壽，笑道人不但懂吃叫化雞，還會料理百家米！（從不同人家分來的米，放在一起卻不是同一批米）。元人看到這段真的莞爾，上次看小說看到角色大談料理的，是在Dorothy L. Sayers的《Unnatural Death》（非自然死亡）裡面，彼得爵爺（Lord Peter Wimsey）大談三明治的學問，講了一段脫口秀，超好笑。笑道人談百家米跟竹筒飯，雖然沒有那麼精緻，也算是一絕。
這個時候柳遲聽著笑道人說話，自己也覺得好笑了，「我又不是叫化子，還計較這些個。都已經拜了師，要求道，還在乎什麼百家米嗎？」笑道人吃飽喝足，拍拍肚子開始想閃人了，當然架子還是很大，他說：「你下次要再煨了這麼好的雞請我，捎個信來，老道絕不客氣！我就住在清虛觀，有雞記得要揪。」
柳遲這時候終於逮到機會，趕快問：「清虛觀在什麼地方，弟子實在不知道！」
笑道人說：「你既然不知道，跟你講了也還是不知道，不如跟著我走吧。」
從這個「清虛觀」可以知道笑道人的法號原本是「清虛道人」，因為他很愛笑，開口便「哈哈」，所以一些粉絲都把他叫做「笑道人」，延用到現在。柳遲拜師終於有了眉目，可以跟到笑道人所在的道觀了，未知後事如何，請看下回分解。
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