篇名：尸變（屍變）
作者：蒲松齡
出版：世界書局
特殊：香港電影《殭屍先生》（暫時停止呼吸）之靈感來源
元人說《聊齋志異》，第二彈推出的是〈尸變〉。
元人初開始看《聊齋》，看到這一則首先就拍案叫絕！為什麼呢？因為線索串起來了。從小看到大的香港殭屍片《殭屍先生》（臺版名：暫時停止呼吸），編劇是武俠小說家黃鷹，黃鷹寫小說喜歡看些古書，從《聊齋志異》的〈尸變〉這篇，我發現電影裡面「暫時停止呼吸」的設定，從而推知「呀！黃鷹寫《殭屍先生》的靈感就從這裡來的。」因此很高興。
〈尸變〉是《聊齋志異》中為數較少的殭屍主題，《聊齋志異》包羅萬象，鬼狐仙怪無所不有，講殭屍的主題比較少一點，元人印象深刻的除了〈尸變〉就是〈愛奴〉。本篇〈尸變〉除了殭屍主題以外，還有很罕見的動作戲（殭屍追獵）；蒲松齡寫《聊齋志異》，愛情戲（文戲）多，動作戲（武戲）少，因此〈尸變〉除了殭屍主題、殭屍角色設定之外，又多了一項「動作戲」，因此本篇雖然在各大精選輯頗不收錄，卻是絕對不可忽略的傑作。
首先談點故事大綱，這〈尸變〉雖然以殭屍為主題，套用的招式卻是非常常見的「張大膽勇闖鬼屋」。故事的主角是四個車夫，做粗活的青壯男丁，他們每日在路上來來去去，趕車搬貨，經常需要在路店投宿。偏偏有這麼一天，按時趕趟到了熟悉的路店，店裡卻偏偏住滿！車夫拜託店主，好不好就是四張舖位，睡地板也行啊，只待一宿明早就走。
卻沒想到這店主真是有苦衷，為什麼呢？因為家裡新死了媳婦，停靈在內室，客房既然住滿，只能請四位暫時屈就靈堂，設有帳子相隔。四個車夫一聽，靈堂好啊！反正四個大男人，睡在地板上，陰森是陰森了點，但難道，四條漢子匯聚的陽氣，還會怕一個死掉的人妻！於是就這麼睡下了。
在這裡要解釋一下「屍變」的原由，店主人新死了媳婦，這媳婦停靈的地方很隨便，設了一個帳子，架了一張靈床，僅用張紙衾（紙被）蓋住，其外設帳子遮羞。這個地方要拉出來講，因為媳婦死了卻還沒進棺材，原因是兒子出外辦貨不在，可能喪事要等他來主持。屍體既然沒蓋棺材，炸屍就很方便了（喂），畢竟屍體上面只有一層被，靈牀外面只有一張帳。以下情節繼續。
四名車夫當中，三個睡死（睡死就真的死了）一個恍惚，恍惚的那個，在半夢半醒之間，我們忘了還有明天（你很煩）。不是，在半夢半醒之間，聽到靈床察察有聲，有東西在動啊！急開目，則靈前燈火，照視甚了，屍女已揭衾起。
西雅圖夜未眠的車夫，聽到靈床有聲音，嚇醒，就著靈前燈火看到，死掉的人妻把紙被揭開了，而且還跑進臥室來。從車夫眼裡看到，這個死掉的人妻臉色呈淡金色，生絹抹額（額頭纏白布），俯近榻前（把臉壓到快跟他們接吻那麼的近），遍吹臥客有三。
原文這裡的描寫帶出幾個重點，第一個，死人的臉居然是淡金色？說實在元人也沒見識過（最好不要）。可是淡金色在後來的小說，多用做一種不祥的顏色，死亡的顏色，譬如說金庸寫《雪山飛狐》的「金面佛」苗人鳳，他這個臉色，到底是因為黃疸（Ａ型肝炎）稱做金面，還是真的有死人臉色才叫金面？有待研究。而溫瑞安寫名捕冷血，隱藏的殺招「掌劍」（忍法三日月劍？ XD），也是說冷血手掌呈現淡金色，這個就毋庸置疑，淡金色讓後世認為是死亡的顏色。
然後蒲松齡說，這個死掉的人妻「遍吹臥客者三」這句就很妙。死人根本沒有氣息，哪裡能「吹」？但是我們集合描寫與想像，這具小媳婦屍體已經把臉貼上來，近到快跟車夫等人接吻的程度，第四個恍惚的，僥倖睡在最旁邊，他看到了什麼？
他看到（或感覺到）兩張臉之間有氣息在流動，這個「吹」應該是從這裡做出發，其實不是屍體在「吹」，而是活人的陽氣給死屍吸走了！原文接著說「客大懼，恐將及己，潛引被覆首，閉息忍咽以聽之。」這裡就是「暫時停止呼吸」的哽了，第四個車夫看到前面三人這麼香艷，嚇到拿被蒙頭，不敢出氣，一邊聽察屍體動態，結果死掉的人妻還是一樣，對他跟前面三人做出相同的動作，但是吸不到氣！也沒說什麼（是要說什麼！）就走了。
車夫聽到屍體回床，自己蓋好被子（嚇），再一細看，僵臥如初（所以是殭屍夢遊吃夜宵嗎？）這好了，偷偷踹其他人，快點醒來！結果呢，當然是已讀不回，其他三個都死了，誰還理你。
第四個車夫心想不對，不如穿好褲子溜吧！（你兒子還沒吃早餐 XD）才準備好要穿衣服，察察之聲又做（考妣啊！）車夫嚇死了，又拿棉被蒙頭，暫時停止呼吸，你道怎麼呢？死掉的人妻居然變聰明，把臉貼過來吸了好幾次！原文載：「連續吹，數數始去。」
這一次車夫也學乖了，利用時間差，等屍體回床要蓋被子的時候，拉出衣服，穿了褲子就逃啊！
從這裡開始本篇的Horror Action（驚悚動作戲），車夫逃、殭屍追，整晚整晚的亡命狂奔，奔邑城路、至東郊，聽到木魚聲，跑到一所道觀前面，大聲敲門呼救，道士有聽到卻不理會，廟門說不開就不開！而殭屍已經追上來了（蒲松齡沒說是用跑還用跳的）。
道觀外面有顆白楊樹，寬四五尺許，最後的追逐戰就落在白楊樹這裡。殭屍是憑生人氣息感知，沒有視覺，白楊樹遮蔽她撞不過去，車夫可以做為掩護；這個鏡頭拍起來，幾像愛情片，你追我躲你追我躲，探頭縮頭探頭縮頭。可是深究起來，它竟然是一部愛情動作片（喂！）
追到兩邊都累了，車夫靠在樹杈中間喘息，殭屍逮到機會，一個「九陰白骨爪」就是十指插去！卻沒想到這白楊樹還是擋在中間，殭屍這麼十指一插，雙手卡在樹中間，真正動彈不得了，但是車夫也幾乎嚇死。
道人躲在觀內偷聽到沒了聲音，出來看情況，發現一個女生雙手插樹，一個男生倒在地上半死，揹進觀內，救了整晚才出息。這件事情鬧得很大（一晚死了三個人，還有手插大樹的女屍），邑宰派人來檢視，硬把殭屍拉開，左右四指，並捲如鉤，入木沒甲，手指戳刺的地方留下八個洞洞（是不是九陰白骨爪！）
僥倖的車夫自然沒死，但也真的雞毛鴨血（借住靈堂遇殭屍，同伴全死光），還要拜託邑宰簽發公文，說這三個人是讓殭屍害死的，給他帶在身上，回鄉才好解釋。
《聊齋志異》這篇〈尸變〉，元人歸類在「驚魂六識」的「鼻之部」，驚魂六識有「眼耳鼻舌身意」六部，「眼之部」是〈The Yellow Wallpaper〉、「身之部」是〈The Monkey’s Paw〉，「鼻之部」是〈尸變〉。
「驚魂六識」是元人自己歸類的驚悚小說分類，摹仿古龍提案的「驚魂六記」，用佛家的六識做為索引，單取中文、英文的驚悚短篇，共有六篇，每一篇的驚悚主題都從一種知覺出發。「驚魂六識」的短篇選輯後續將不定期推出，敬請期待。
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