上回筆記講到「幽冥鐘」這個事情，元人自行google了一下，原來「幽冥鐘」不是好耍子的。幽冥鐘確實是超渡亡魂的鐘聲沒錯，而且更進一步，是超渡在地獄受苦的惡道；敲幽冥鐘是很大的功德事，難怪大劍俠畢南山也要讓它三分。網路上都說，幽冥鐘典故出自《增一阿含經》，元人這個沒知識的，跟著也照抄：
「若打鐘時，願一切惡道諸苦，並皆停止。若聞鐘聲，及佛經咒，得除五百億劫生死重罪。是以故建置洪鐘，因時撞擊，俾有識者，隨所聞聲夤緣覺悟。蓋諸眾生，皆以貪欲痴恚乃至三途苦趣，凡聞鐘聲，盡息苦具，脫幽出厄」。
幽冥鐘一定要在半夜敲，一聲一聲敲得很慢，很慢才能聽得清楚，冥府惡道才知道要懺悔要醒悟。張繼的〈楓橋夜泊〉說：「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」，以前唸這個就覺得很奇怪，半夜敲鐘到底是要報時嗎？（現在時間：凌晨一點）知道了「幽冥鐘」的典故，至少可以想像，原來詩人半夜睡不著覺，聽著這一下一下的幽冥鐘，感覺更加淒涼。
知道了幽冥鐘的原由，反觀孫癩子，為了師父不能順利修煉，居然跑到伏虎寺去找麻煩，要打人，感覺真是沒水準。孫癩子到伏虎寺興師問罪，要住持了空交出那個撞幽冥鐘的人，原來是寺裡一個聾了耳朵的老和尚，已經八十二歲了，專門負責撞幽冥鐘，已經有二十多年不出寺門了。
幽冥鐘為什麼跟畢南山的修煉犯衝突？沒人知道。不過依照武俠小說的傳統，從《江湖奇俠傳》到《蜀山劍俠傳》都是一樣，佛家人物的道行遠比道家人物要高，三教同行佛道儒，每次扮演「神從天降」無所不能的一定都是和尚！這個設定一直都是這樣，元人看得很多，也不想去關心為什麼？只是告訴大家，幽冥鐘贏過畢南山的法力是很正常的。
然後撞幽冥鐘的老和尚，不覺得很像金庸小說《天龍八部》的少林掃地僧？他什麼道法都不會，只會撞幽冥鐘，幽冥鐘的鐘聲卻可以把劍仙祖師爺的法力壓制住，這是武俠小說典型的設定。
孫癩子要見老和尚，了空就引他到寺後一所孤零零的樓房跟前。看這所房子的形式奇特，從頂至底，足有五六丈高下，卻只最下一間房屋可住人。這間房屋之上，高聳一座鐘亭；亭裡懸掛一口鐵鐘，一根長繩垂下，繫在撞鐘的木棒上。撞鐘的坐在房中，只須將長繩牽動，那木棒自然向鐘上撞去。
未知孫癩子見著了撞鐘僧，又會生出什麼風波？請看下回分解。
「若打鐘時，願一切惡道諸苦，並皆停止。若聞鐘聲，及佛經咒，得除五百億劫生死重罪。是以故建置洪鐘，因時撞擊，俾有識者，隨所聞聲夤緣覺悟。蓋諸眾生，皆以貪欲痴恚乃至三途苦趣，凡聞鐘聲，盡息苦具，脫幽出厄」。
幽冥鐘一定要在半夜敲，一聲一聲敲得很慢，很慢才能聽得清楚，冥府惡道才知道要懺悔要醒悟。張繼的〈楓橋夜泊〉說：「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」，以前唸這個就覺得很奇怪，半夜敲鐘到底是要報時嗎？（現在時間：凌晨一點）知道了「幽冥鐘」的典故，至少可以想像，原來詩人半夜睡不著覺，聽著這一下一下的幽冥鐘，感覺更加淒涼。
知道了幽冥鐘的原由，反觀孫癩子，為了師父不能順利修煉，居然跑到伏虎寺去找麻煩，要打人，感覺真是沒水準。孫癩子到伏虎寺興師問罪，要住持了空交出那個撞幽冥鐘的人，原來是寺裡一個聾了耳朵的老和尚，已經八十二歲了，專門負責撞幽冥鐘，已經有二十多年不出寺門了。
幽冥鐘為什麼跟畢南山的修煉犯衝突？沒人知道。不過依照武俠小說的傳統，從《江湖奇俠傳》到《蜀山劍俠傳》都是一樣，佛家人物的道行遠比道家人物要高，三教同行佛道儒，每次扮演「神從天降」無所不能的一定都是和尚！這個設定一直都是這樣，元人看得很多，也不想去關心為什麼？只是告訴大家，幽冥鐘贏過畢南山的法力是很正常的。
然後撞幽冥鐘的老和尚，不覺得很像金庸小說《天龍八部》的少林掃地僧？他什麼道法都不會，只會撞幽冥鐘，幽冥鐘的鐘聲卻可以把劍仙祖師爺的法力壓制住，這是武俠小說典型的設定。
孫癩子要見老和尚，了空就引他到寺後一所孤零零的樓房跟前。看這所房子的形式奇特，從頂至底，足有五六丈高下，卻只最下一間房屋可住人。這間房屋之上，高聳一座鐘亭；亭裡懸掛一口鐵鐘，一根長繩垂下，繫在撞鐘的木棒上。撞鐘的坐在房中，只須將長繩牽動，那木棒自然向鐘上撞去。
未知孫癩子見著了撞鐘僧，又會生出什麼風波？請看下回分解。
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