筆記012：大五郎的獨角戲〈別離霜〉

　《帶子狼》故事其之二十二〈別離霜〉（別れ霜），嬰兒肥的大五郎再一次擔綱演出，這一次不但展現了智勇雙全的危機處理，還有三點盡露全裸入鏡！（爆）

　〈別離霜〉這篇故事的名字有點奇怪，從開始就是雨景，春意盎然，也沒有什麼「霜」啊！但是大五郎等待父親五日不歸的情景，跟〈寒到來〉那章的設計可說是如出一轍。

　話說大五郎等待父親狩獵的日子，已經連續超過五日，山丘上的小亭中，默默等待的第五日竟下起雨來，驅走了寂寞的嚴冬，飄灑著淡淡的春愁。父親究竟在那兒呢？也許還平安無恙地活著，也許已成為路邊倒臥的屍體。不管怎麼說，與其等待挨餓而死，不如起身尋找父親！

　〈別離霜〉的對白不多（因為大五郎生性沉默），但是觸景生情十分動人，大五郎身披簑衣在雨中默默行走，足底踩著的是初綻的春花；對於大五郎來講，所謂的春天無非便是春花細雨吧！春光爛漫對他無動於衷，一心只想追隨父親往「二河白道」的彼岸去走。

　本篇最主要場景是一處無名古剎，大五郎在那裡邂逅了一位不知名的武士，起先錯認這位武士為父親，因此焦點得到轉換。編劇小池一夫把全知觀點轉到以武士眼底做出發的第三人觀點，藉此來審視大五郎的不凡氣質，面對危機時的智與勇。

　進入古剎之前有一段感性對白，引述如下：

　身兼著刺客任務的父親。

　孩子知道父親一定會到佛前……

　靜坐。

　他也曾目擊，

　父親將佛斬死。

　為什麼父親還要到古剎？

　是來跟九泉之下的母親說話嗎？

　還是想用清淨的空氣來治癒心中的濁氣。

　不知緣由的孩子。

　依然到古剎追尋父親的蹤影。

　〈別離霜〉的最高潮是大五郎誤入農田，其時田中雜蕪蔓生，農民決定放火燒田（去除雜蕪同時可用灰燼施肥），只因為一陣春雨延誤了燒田時機。大五郎在不知情的狀況下誤入田中，只有古剎中邂逅的武士知道這件事情──但是他卻見死不救？

　這名武士武功高強，能在拔刀瞬間斬開簷前的滴水，刀法可說迅快無倫，但是他心中懷抱著疑惑，此乃對於大五郎煉就「生死眼」的迷惑：

　「那雙眼……置自己於生死之間而化成無，猶如劍客的生死眼……

　「就像經歷許多死地修羅場而來的人……

　「一個如此年幼的孩童……怎有可能……」

　再者，他看到大五郎面對「飢餓」的處理。古剎後院的墓場，偶有獻給死者的供奉（豆沙包之類的），大五郎肚子餓了，想吃那些豆沙包，但他卻未不告而取，而是用自己身上的背心做為交換！此一舉動更令武士為之訝然，決心跟蹤大五郎，窺探他的出身來歷。

　大五郎誤入田中，只有武士知情，但他見死不救，因為他想知道──煉就「生死眼」的大五郎，面對如此致命危機，究竟會做如何處理？在之前的故事當中，拜一刀曾經利用墓石躲避火劫之厄，但是大五郎此刻身處草田，放眼望去只有枯草和溼泥，他能做的自救行動──無非就是！

　大五郎脫去了可燃的衣褲，刮取周遭爛泥圍成防火帶，只要能用做掩蔽，熊熊火勢輕易燒他不著。又，因為溼泥帶有水分，大五郎在防火帶中用溼泥包覆自己，以求不遭濃煙嗆傷。

　書中所載當然是無巧不成書，如果沒有那一場春雨便不會有溼泥可供掩蔽以及阻攔火勢，之後的一陣颳風更是神來之筆，拯救大五郎於一髮之千鈞。大五郎讓農民自泥中救出之時，雖未受到火燒煙嗆，卻因疲累和驚嚇而幾近休克，但是──那位不知名的武士還有話說！

　「果真是生死眼！像是揮劍開拓死地，歷經幾度腥風血雨，由修羅場歷練而來的人，所特有的眼神。

　「這是連我用斬人劍殺人無數的人都無法達到的境界。

　「何以這小孩能達到……

　「不弄清楚不行！」

　堂堂武士居然對一個幼童擺開架勢亮門戶──說實在的，你是要不要臉哪！但是大五郎可爭氣喲！感應到武士的殺氣，他光著屁股（爆）拾起一截枯枝，跟著也擺出「水鷗流」斬馬刀的起手架勢，那感覺，好像他手中所持便是倚天劍、屠龍刀，面對敵手足有一拚之力，真劍勝負也不能令他畏懼！

　劍拔弩張的刺激情勢，因為一句「爹（ちゃん）！」而輕鬆化解，原來拜一刀此時終於現身！煉就「生死眼」的大五郎，只有看見老爹無恙，才會又顯露出天真童稚的可愛表情。

　本章最後以決鬥收束（這差不多已是慣例了），能使快劍斬落簷前滴水的武士，終究不敵乾坤獨步的刺客帶子狼。這個時候我們才知道，那位見死不救的武士，他的名字是：

　田宮一傳流「伊木地左門」，江湖中人稱「赤血左門」的便是。

　而，拜一刀的家傳絕學「水鷗流刀殺法」於今確認有兩種型態，海陸雙霸。在陸地上使用，稱為「水鷗流斬馬刀」，能以一刀之力斬殺狂奔悍馬；在河海中使用，叫做「水鷗流切波刀」，以其身形與刀勢的配合俐落無比，瞬間出奇將敵手斬除。