我在當兵的時候，連長常講一句話：
「不施展霹靂手段，難顯我菩薩心腸。」
弟兄聽了都是一臉不爽，因為連長一旦講出這句話，就表示又有新的上級規定要往我們頭上加。
其中只有我例外，因為我是外語人。外語人以讀碼解碼為終生職志，對於連長福至心靈的出口成章，我通常只有見獵心喜。
我心想：「原來連長也看過《玉釵盟》嗎？」
臥龍生作品《玉釵盟》書中，當武林盟主「神州一君」易天行給人踢爆他利用盟主職權實行恐怖統治的時候，他對自己行為的辯解就是同樣這句話：
「不施展霹靂手段，難顯我菩薩心腸。」
易天行遭到指控的罪名是「偽善行惡」，身為正道領袖卻利用不當手段殘害江湖同道，武林同仁。
易天行雖然是中原正道武林盟主，但他其實是一個政治人物。以其白道共主的至尊地位，卻又跨行兼職黑道教父，在武俠小說中或許顯得不可思議，但是真實世界原本如此，讀者不願意去想並不代表作者就不能提。
易天行是一個很好玩的人，他尊敬自己的敵人（徐元平和神丐宗濤），卻又處心積慮置二人於死地。他害怕人家揭發醜行，被抓苞之後卻當先翻桌反擊。
我舉一個例子說明：某丈夫喜歡捻花惹草搞外遇，其妻子決心給予制裁，於是找了徵信社和報社記者一同前去，趁他激情過後抓姦在床。
「碰」的一聲門開了，丈夫和情婦大剌剌躺在床上什麼都沒穿。抓姦的老婆還來不及說話，記者還沒拿出相機要拍，只見丈夫用手猛拍太陽穴，用著頭大喊：
「他媽的，被下迷藥，被下迷藥！」
然後很順其自然地穿好衣服走出去，妻子和眾人目瞪口呆。
易天行代表的是一個最最典型的政治人物，複雜多變，正邪難明。我們所能見的，他最明顯的一個人格特質，就是他永遠只顧自己。你若跟我同一國，我可以順便照應你；你如果跟我不同國，一字記之曰「殺」而已。
論及易天行政治手段的是與非，是不是真的符合上文所述，筆者個人的解釋是：「打擊強者，就是保護弱者。」易天行的所做所為說穿了都只是在鞏固自己的領袖地位，但是你看港漫《刀．劍．笑》第十七輯〈正邪決〉，看山田風太郎《甲賀忍法帖》，不管是中國皇帝還是日本幕府大將軍，腦袋裡想的都是同樣的事情。他們讓「強人」自相殘殺，或者暗中加以打擊，所帶來的副作用就是社會現象的風平浪靜。因為強者相互制衡，弱者反得以休養生息。當然這些政治人物每一個人出發點都是在於自身利益，可是你也不能否認這種「吃肉喝湯」的利害關係。
許多人稱讚金庸《笑傲江湖》中「偽君子」岳不群跟「真小人」左冷禪形象鮮明，令人激賞，可是回頭看看武林政客易天行，集「偽君子」與「真小人」兩大特質於一身，豈非更可以深入探討更有文學性？這就可比司馬翎在《飛羽天關》裡頭講到「九陽罡」和「六陰煞」坎離既濟交融而成的「阿修羅大能力」乏人問津，黃易《大唐雙龍傳》的《長生訣》卻是眾所周知的神功秘笈。其實啊其實，小陵仲少二人入門的基礎功夫，還都只佔關無畏一人獨得的各半而已。
